Образ физического я в структуре сознания женщины. Методика исследования самоотношения к образу физического я

Черкашина Анна Георгиевна 2013

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ДИАГНОСТИКА

СТАНДАРТИЗАЦИЯ МЕТОДИКИ ИССЛЕДОВАНИЯ САМООТНОШЕНИЯ К ОБРАЗУ ФИЗИЧЕСКОГО Я (МИСОФ)

Черкашина Анна Георгиевна кандидат

психологических наук, доцент

доцент кафедры психологии управления Самарская

гуманитарная академия [email protected]

Рассмотрены теоретико-метолологические основы метолики МИСОФ, описана проиелура провеления и результаты станлартизаиии шкал.

Ключевые слова: самоотношение, образ, физическое Я, стандартизация.

Теоретико-методологическая основа МИСОФ

Представление о своем физическом облике (Образе Физического Я) и осознание его эстетического эффекта являются одной из главных составляющих Я-концепции каждого человека. Положительная оценка собственного Образа Физического Я в сознании человека, а также в суждениях окружающих может существенно повлиять на позитивность его Я-концепции в целом, и наоборот, отрицательная оценка влечет за собой существенное снижение общей самооценки. Размеры и форма тела оказывают влияние на качественное своеобразие жизни индивида, ибо они служат предметом как собственных оценок, так и оценок, в той или иной форме транслируемых ему другими людьми, а представления о своей соматической организации являются одним из регуляторов поведения, которые проявляются в самопрезентациях .

Образ Физического Я - это социальный феномен, обладающий рядом особенностей, которые выражаются критериями внешней привлекательности: физический облик человека существует в гармонии анатомических, социальных и функциональных признаков (характеристик), ни один из которых нельзя оставить без внимания .

Отношение к Образу Физического Я формируется в процессе социализации через различные социальные институты, искусство, науку, опыт повседневной жизни, которые предъявляют личности определенные, соответствующие требованиям культуры и общества, социальные представления, гендерные стереотипы, идеологию, убеждения, мнения и готовые образцы поведения. Определяющим фактором поведенческой активности в отношении телесного Я выступает субъективная личностная значимость .

Существует большое число методик, направленных на исследование Образа Физического Я (тест «вставленных фигур» Виткина, тест «рисования человеческой фигуры» Маховер-Гудинаф, модифицированный вариант методики измерения самооценки Дембо-Рубинштейн, «профиль восприятия Физического Я» К. Р.Фокса и др.). Спецификой этих методик является то, что они изучают отдельные характеристики образа тела, непосредственное содержание Образа Физического Я, систему самооценок или эмоционально ценностное отношение .

Методика, которая исследует самоотношение к Образу Физического Я в комплексе анатомических, функциональных и социальных характеристик в совокупности системы самооценок и эмоционально ценностного отношения, не была обнаружена, это и послужило поводом для ее разработки.

Параметрами исследования в методике выступают анатомические, функциональные и социальные характеристики Образа Физического Я в контексте субъективного отношения. Такое субъективное отношение исследуется в двух подсистемах глобального самоотношения (по Столину В. В., Пантелееву С. Р.): системе «Я в сравнении с другими» или самооценки, и системе «Я-Я», или эмоционально-ценностного отношения (личностная значимость) .

Анатомические, функциональные и социальные характеристики имеют специфическое содержание.

В анатомические характеристики включены 4 группы элементов: лицо в целом, фигура, ноги, руки. Каждый из этих элементов имеет определенное число признаков:

1. Лицо в целом (13 признаков): волосы (густота, фактура, цвет, качество); кожа (качество, цвет); овал лица; форма лба; брови; глазной ареал; нос; губы; зубы; подбородок; ушная раковина; лицо в профиль.

2. Фигура (15 признаков): рост; вес; гармония пропорций; шея; плечи; область декольте; грудь; талия; живот; бедра; боковая контурная линия туловища (в фас); передняя контурная линия туловища (в профиль); спина; ягодицы; задняя контурная линия спины и ягодиц (в профиль).

3. Ноги (6 признаков): форма ног; верхняя часть (до колена); нижняя часть (от колена); щиколотки; ступни; длина ног.

4. Руки (6 признаков): верхняя часть (до локтя); нижняя часть (от локтя); запястье; кисть; пальцы; ногти.

Функциональные характеристики (5 главных групп):

1. Выносливость (3 признака): силовая выносливость; общая выносливость; скоростная выносливость.

2. Сила (4 признака): сила мышц рук; сила мышц ног; сила мышц спины; сила мышц брюшного пресса.

3. Гибкость (4 признака): гибкость голеностопного сустава; гибкость позвоночника; гибкость тазобедренного сустава; эластичность мышц и связок.

4. Быстрота (2 признака): быстрота реакции; быстрота движения.

5. Ловкость (3 признака): удержание равновесия; походка; выразительность движения.

Социальные характеристики (3 главные группы):

1. Одежда (7 признаков): соответствие с модой; сочетание цветовой гаммы с цветом кожи, глаз волос; комфортность (удобство); индивидуальность стиля; соответствие с пропорциями фигуры; соответствие возрасту; соответствие социальной роли.

2. Аксессуары (5 признаков): обувь; головной убор; сумки, зонты, платки; украшения; сочетаемость с одеждой.

3. Косметика (7 признаков): макияж; маникюр; педикюр; духи; прическа; сочетаемость с одеждой; сочетаемость с цветотипом внешности.

Подробное описание методики исследования самоотношения к Образу Физического Я представлено в .

Требования к стандартизации психодиагностической методики

Согласно А. Анастази , стандартизация - это единообразие процедуры проведения и оценки выполнения теста, т. е. стандартизация рассматривается в двух планах: как выработка единых требований к процедуре эксперимента и как определение единого критерия оценки результатов диагностических испытаний.

О. В. Митина отмечает, что стандартизация процедуры эксперимента включает в себя ряд этапов. Во-первых, качественный этап, связанный с введением единообразной процедуры тестирования, описывающей необходимые условия тестирования (помещение, освещение и др. внешние факторы), содержание инструкции и особенности ее предъявления, необходимость стандартного сти-мульного материала, установление временных ограничений на выполнение теста или их отмену, бланк для выполнения, правила учета влияния ситуационных переменных на процесс и результат тестирования, поведение диагноста в процессе тестирования, а также оговаривающей наличие или отсутствие опыта респондента в тестировании .

Требования к проведению эксперимента:

1) инструкции следует сообщать испытуемым одинаковым образом, как правило, письменно; в случае устных указаний они даются в разных группах одними и теми же словами, понятными для всех, в одинаковой манере;

2) ни одному испытуемому не следует давать никаких преимуществ перед другими;

3) в процессе эксперимента не следует давать отдельным испытуемым дополнительных пояснений;

4) эксперимент с разными группами следует проводить в одинаковое по возможности время дня, в сходных условиях;

5) временные ограничения в выполнении заданий для всех испытуемых должны быть одинаковыми и так далее.

Второй и третий этапы - психометрические, «количественные» - предусматривают создание правил единообразной оценки выполнения теста: как обрабатывать первичные ответы, как их стандартизировать, то есть приводить к такому виду, чтобы можно было бы соотносить с результатами других испытуемых по данной методике, а также с результатами этого испытуемого, полученными по другим методикам .

Конечная цель стандартизации - это формирование норм, которые позволяют перевести полученные в процессе тестирования «сырые» данные в стандартные, чтобы затем корректно интерпретировать итоговые тестовые показатели конкретных людей. Нормы прежде всего нужны для практического применения теста в диагностических целях. Для исследовательских целей в применении теста корректнее использовать «сырые» показатели, не подвергнутые никаким преобразованиям .

Н. А. Батурин отмечает, чтобы грамотно организовать процесс стандартизации, важно в первую очередь понимать, для какой практической цели создаются тестовые нормы . Существует много разных методов стандартизации тестов и несколько видов норм (групповые нормы, предметно-ориентированные нормы, критериальные нормы), которые предназначены для разных практических целей.

Групповые нормы (или выборочные, статистические, относительные) отображают результат выполнения теста в выборке стандартизации. При использовании таких норм «сырые» показатели конкретного испытуемого соотносят с эмпирически полученным распределением оценок в выборке стандартизации, что позволяет узнать, какое место он занимает в этом распределении.

Предметно-ориентированные нормы (или ориентированные на содержание, абсолютные) призваны отражать уровень мастерства, которое показал тестируемый (количество знаний, качество освоения навыков и т. п.).

Для установления таких норм определяется «стандарт исполнения», который выражается либо в проценте выполненных заданий, либо через «секущий» балл, который подразделяет протестированных людей на группы по принципу «прошёл/не прошёл».

Критериальные нормы отражают вероятность того, что испытуемые, получившие некоторый балл по тесту, достигнут критериального показателя. Критериальные нормы получают посредством эмпирического соотнесения тестовых показателей с оценками по критерию и обычно представляют в виде так называемых «таблиц ожидания».

Указанные виды норм не противоречат, а, наоборот, дополняют друг друга.

Независимо от того, нормы какого вида планируется получить, стандартизация любой методики предполагает следующую последовательность задач:

1) формирование выборки стандартизации,

2) эмпирические процедуры установления стандартов,

3) фиксация способов перехода к нормам.

Однако для получения норм разных видов существуют различия в способах выполнения этих трёх задач .

В данной статье стандартизация МИСОФ проводилась с целью получения групповых норм, поэтому остановимся подробнее на важных аспектах их получения.

Для получения групповых норм следует учитывать специфику зависимости этих норм от характеристик конкретной совокупности людей, на которых они рассчитывались. Поэтому задача формирования выборки стандартизации для этого вида норм особенно актуальна. Здесь качество выборки - определяющий аспект стандартизации. Существуют две важные переменные указывающие на качество выборки, - это её объём и репрезентативность. При этом репрезентативность выборки считается более важным показателем, чем её объём .

Как указывает Н. А. Батурин, согласно стандартам Европейской федерации психологических ассоциаций выборки меньше 150 человек считаются не соответствующими требованиям для любых тестов. При этом верхняя граница чётко не оговаривается .

Формирование выборки следует начинать с точного описания популяции, на которую планируется распространить полученные нормы («целевой популяции»). Для получения более репрезентативной выборки при необходимости следует провести процесс стратификации (выделения в общей популяции некоторых категорий, характеризующихся качественно различными признаками - пол, возраст, социальное положение, профессия, здоровье и т. п.). Такая популяция определяется как специфическая.

Для тестов, ориентированных на широкие по составу популяции, часто проводится дифференцированная стандартизация, т. е. тест обеспечивается целым набором норм, полученных для разных групп. Дифференцированная стандартизация повышает пользовательский потенциал методики и считается одним из важных показателей качества теста. Изначальное ограничение совокупности обследуемых, на которую планируется распространить использование теста после его разработки, - еще один фактор повышения практической ценности теста .

В любом случае границы нормативной выборки должны быть чётко определены и приведены вместе с нормами в руководстве к тесту, чтобы эта информация была доступна для пользователя .

Другим наиболее важным этапом в стандартизации методики является выбор критерия, по которому следует проводить сравнение результатов диагностических испытаний, поскольку диагностические методики не имеют заранее определённых стандартов успешности или неудачи в их выполнении.

Стандартизация методики осуществляется путем ее проведения на большой репрезентативной выборке такого типа, для которого методика предназначена. Относительно этой группы испытуемых вырабатываются нормы, указывающие не только средний уровень выполнения, но и относительную вариативность выше и ниже среднего уровня. Переход к нормированным данным основан на преобразовании «сырых» показателей в стандартную шкалу, ориентированную на эмпирически полученное распределение показателей в выборке стандартизации.

Существует несколько способов преобразования «сырых» показателей в стандартные: процентили, 7-показатели, Т-баллы и др. При выборе одного из них прежде всего следует учитывать нормальный закон эмпирического распределения.

Стандартизация методики исследования самоотношения к Образу Физического Я

В соответствии с требованиями к стандартизации психодиагностических методик, описанных выше, рассмотрим подробно процедуру проведения стандартизации МИСОФ.

Выборка исследования

Стандартизация методики исследования самоотношения к Образу Физического Я проводилась на выборке девушек 17-18 лет - студенток первого курса. Общее количество - 233 человека.

Инструкция для проведения исследования по МИСОФ

В столбце № 1 поставьте балл, который означает самооценку данного элемента внешности в сравнении с другими (лучше, чем у других, хуже, чем у других).

В столбце № 2 поставьте балл, который означает, насколько самооценка данного элемента внешности для вас значима (1 - не значима вообще, 10 - имеет высокое значение).

После прочтения инструкции следует спросить, все ли понятно. В случае возникновения вопросов следует дать четкое разъяснение.

Время на заполнение опросного листа - 25-30 минут.

Исследование можно проводить как индивидуально, так и группой. Следует учитывать, что индивидуальное обследование обеспечивает наибольшую вероятность достоверности результата и возможности получения обратной связи.

Применение методики в группе также возможно. В этом случае экспериментатору с целью получения достоверного результата следует замотивиро-вать каждого в группе на серьезное выполнение задания.

При индивидуальном обследовании, после прочтения инструкции и ответов на вопросы, экспериментатору лучше удалиться из комнаты или заняться другим делом, чтобы не мешать испытуемому заполнить бланк самостоятельно.

При групповом обследовании необходимо предупредить испытуемых, чтобы они не спрашивали друг друга, не мешали друг другу, а работали молча, самостоятельно.

В конце обследования необходимо спросить, на все ли вопросы были даны ответы, были ли какие-нибудь трудности. Также необходимо попросить испытуемых обозначить в опросном листе, какими критериями для сравнения в процессе обследования они пользовались при самооценке предложенных элементов внешности. Эта информация необходима экспериментатору для выяснения причин того или иного уровня самоотношения к Образу Физического Я.

Для проведения исследования испытуемым раздаются опросные листы (приложение, табл. 1 и 2). Опросный лист полного варианта методики исследования самоотношения к Образу Физического Я представлен в приложении.

Исследование можно проводить и в укороченном варианте, предлагая для оценок только группы элементов анатомических, функциональных и социальных характеристик (лицо, фигура, ноги, руки, выносливость и т. д.). В этом случае опросный лист методики выглядит следующим образом (приложение, таблица 2).

Стандартизация шкал МИСОФ

Все шкалы методики МИСОФ были проверены на закон нормального распределения. При использовании пакета БТАТКТГСА было обнаружено, что закон нормального распределения не выполняется, а значит, перевод «сырых» баллов в стандартную шкалу стены по подсчету среднего арифметического и стандартного отклонения не правомерен. В этом случае процедура стандартизации проводилась при нелинейной шкале «сырых» баллов - процентилей.

Для подсчета «сырых» баллов складываются значения признаков в каждой группе. Например: 1 столбец - система «Я в сравнении с другими» - самооценка социальных характеристик - группа: аксессуары - признаки: обувь (3 балла) + головной убор (5 баллов) + сумки, зонты, платки (6 баллов) + украшения (7 баллов) + сочетаемость с одеждой (7 баллов) = 28 баллов. Полученные «сырые» баллы необходимо перевести в стены (приложение, табл. 3 и 4).

Также подсчитываются группы: «косметика» и «одежда».

В итоге самооценка социальных характеристик будет определена путем сложения всех баллов по трем группам (аксессуары, косметика и одежда) и их перевода в стены.

По такому же принципу подсчитываются анатомические и функциональные характеристики как в первом, так и во втором столбце.

В укороченном варианте принцип подсчета тот же.

Шкалы методики были проверены на надежность и валидность .

Значение стенов в границах 1-4 показывает низкий уровень самооценки, низкий уровень личностной значимости; 5-6 - средний уровень самооценки, средний уровень личностной значимости; 7-10 - высокий уровень самооценки, высокий уровень личностной значимости.

Указания по обработке

Перед обработкой необходимо убедиться, что ответы даны на все вопросы и указаны используемые испытуемым критерии для сравнения.

Экспериментатору следует обратить внимание на то, что некоторые испытуемые все элементы внешности по личностной значимости оценивают на 10 баллов. Это может говорить о некритичности мышления, или о недопонимании сути исследования, или о некотором максимализме. В этом случае экспериментатору в процессе беседы необходимо выяснить причины таких высоких оценок.

В итоге полученные результаты позволяют определить:

Уровень самооценок специфических элементов, входящих в характеристики Образа Физического Я;

Уровень самооценок каждой из характеристик в целом;

Субъективную значимость для личности специфических элементов, входящих в характеристики;

Субъективную значимость каждой из характеристик;

Иерархию самооценок специфических элементов и характеристик Образа Физического Я;

Иерархию субъективной значимости специфических элементов и характеристик Образа Физического Я.

Методика исследования самоотношения к Образу Физического Я (МИСОФ), прошедшая стандартизацию на выборке девушек 17-18 лет, направлена на решение научных и научно-практических задач, связанных с главной психологической особенностью человека - его Я-концепцией. МИСОФ позволяет проводить психокоррекционные работы по реконструкции Образа Физического Я, который является неотъемлемой частью Я-концепции личности. С помощью методики исследования самоотношения к Образу Физического Я можно оценивать анатомические, функциональные и социальные характеристики внешности в двух подсистемах самоотношения: системе самооценок и системе эмоционально-ценностного отношения.

Авторская методика предназначена для специалистов-психологов, педагогов, работающих в психологических, педагогических и оздоровительных учреждениях. Помимо этого, разработанная методика может быть использована в практике экспериментальных исследований в различных отраслях психологии на испытуемых женского пола разных возрастных групп. Методика может применяться для индивидуального и группового обследования.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Анастази А., Урбина С. Психологическое тестирование. - СПб. : Питер, 2001.

2. Ассанович, М. А. Интегративная система психодиагностики методом Роршаха. - М. : Когито-Центр, 2011.

3. Батурин, Н. А. Технология разработки психодиагностических методик: монография / Н. А. Батурин, Н. Н. Мельникова. - Челябинск: Издательский центр ЮУрГУ, 2012.

4. Бернс, Р. Развитие Я-концепции и воспитание. - М. : Прогресс, 1986.

5. Гусева, А. Г. Особенности восприятия своей внешности студентами // Вопросы психологии познания людьми друг друга и самосознание. - Краснодар: КГУ, 1977.

6. Дука, А. Я. Воспитание интереса к физической культуре и развитие самосознания в подростковом возрасте // Формирование образа Я и проблемы физического воспитания: сб. науч. ст. / под ред. П. А. Жорова. - М. : Высшая школа, 1990. - С. 63-65.

7. Кон, И. С. В поисках себя. - М. : Высшая школа, 1983.

8. Митина, О. В. Разработка и адаптация психологических опросников. - М. : Смысл, 2011.

9. Пантелеев, С. Р. Самоотношение как эмоционально-оценочная система. - М. : Наука, 1991.

10. Панферов, В. Н. Восприятие и интерпретация внешности людей // Вопросы психологии. - 1974. - № 2. - С. 59-64.

11. Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии. - СПб. : Питер, 1999.

12. Столин, В. В. Самосознание личности. - М. : Наука, 1983.

13. Черкашина, А. Г. Методика исследования самоотношения к Образу Физического Я (женский вариант) : метод.пособие. - Самара: Изд-во СГПУ, 2007.

14. Черкашина, А. Г. Образ Физического Я в самоотношении девушек 17-18 лет: монография. - Самара: Изд-во ПГСГА, 2012.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Таблица 1

Параметры исследования Столбец Параметры исследования Столбец

№1 I №2 №1 I №2

АНАТОМИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

1. ЛИЦО В ЦЕЛОМ 5. ВЫНОСЛИВОСТЬ

Волосы (густота, фактура, цвет, качество) Силовая выносливость

Кожа (качество, цвет) Общая выносливость

Овал лица Скоростная выносливость

Форма лба 6. СИЛА

Брови Сила мышц рук

Глазной ареал Сила мышц ног

Нос Сила мышц спины

Губы Сила мышц брюшного пресса

Зубы 7. БЫСТРОТА

Подбородок Быстрота реакции

Ушная раковина Быстрота движения

Лицо в профиль 8. ЛОВКОСТЬ

2. ФИГУРА Удержание равновесия

Рост Походка

Вес Выразительность движений

Гармония пропорций 9. ГИБКОСТЬ

Шея Эластичность мышц и связок

Плечи Гибкость тазобедренного сустава

Область декольте

Грудь Гибкость голеностопного сустава

Живот Гибкость позвоночника

Спина СОЦИАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

Ягодицы 10. ОДЕЖДА

Бедра Сочетание цветовой гаммы с цветом кожи, глаз, волос

Боковая контурная линия туловища (в фас)

Комфортность (удобство)

Передняя контурная линия туловища (в профиль) Соответствие с пропорциями фигуры

Задняя контурная линия спины и ягодиц (в профиль) Соответствие социальной роли

3. НОГИ Соответствие с модой

Форма ног Индивидуальность стиля

Верхняя часть (до колена) Соответствие возрасту

Нижняя часть (от колена) 11. АКСЕССУАРЫ

Щиколотки Обувь

Ступни Сумки, зонты, платки

Длина ног Украшения

4. РУКИ Сочетаемость с одеждой

Верхняя часть (до локтя) 12. КОСМЕТИКА

Нижняя часть (от локтя) Макияж

Запястье Маникюр

Кисть Педикюр

Пальцы Духи

Ногти Прическа

Таблица 2

Опросный лист методики исследования самоотношения к Образу Физического Я

(укороченный вариант)

Параметры исследования Столбец

АНАТОМИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

1. ЛИЦО В ЦЕЛОМ

ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

5. ВЫНОСЛИВОСТЬ

7.БЫСТРОТА

8. ЛОВКОСТЬ

9. ГИБКОСТЬ

СОЦИАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

10. ОДЕЖДА

11. АКСЕССУАРЫ

12.КОСМЕТИКА

Таблица 3

Переводная шкала «сырых» баллов в стены по МИСОФ («Я в сравнении с другими») для девушек 17-18 лет

Параметры исследования «Я в сравнении с другими» стены

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

сырые баллы

ЛИЦО В ЦЕЛОМ 12-36 37-65 66-76 77-85 86-98 99-103 104-107 108-113 114-119 120

ФИГУРА 15-45 46-75 76-93 94-106 107-120 121-128 129-135 136-143 144-149 150

НОГИ 6-18 19-30 31-36 37-42 43-48 49-51 52-54 55-57 58-59 60

РУКИ 6-18 19-30 31-40 41-46 47-51 52-53 54-55 56-57 58-59 60

АНАТОМИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА 39-117 121-200 204-245 249-279 283-311 321-335 339-351 355-370 374-386 390

ВЫНОСЛИВОСТЬ 3-7 8-21 22-14 15-18 19-20 21-23 24-25 26-27 28-29 30

СИЛА 4-10 11-15 16-18 19-22 23-26 27-29 30-33 34-36 37-39 40

ЛОВКОСТЬ 3-9 10-15 16-17 18-19 20-21 22-23 24-25 26-27 28-29 30

ГИБКОСТЬ 4-8 9-15 16-21 22-24 25-28 29-32 33-35 36-37 38-39 40

ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА 16-37 42-71 76-77 82-92 97-106 111-120 125-133 138-144 149-155 160

ОДЕЖДА 7-21 22-35 36-47 48-52 53-57 58-60 61-65 66-67 68-69 70

АКСЕССУАРЫ 4-12 13-19 20-24 25-28 29-30 31-33 34-35 36-37 38-39 40

КОСМЕТИКА 5-16 17-20 21-22 23-28 29-31 32-33 34-35 36-37 38-39 40

Социальная характеристика 16-49 52-74 57-93 96-108 111-118 121-126 129-135 138-141 144-147 150

Таблица 4

Переводная шкала «сырых» баллов в стены по МИСОФ («Я-Я» - личностная значимость) для девушек 17-18 лет

Параметры исследования стены

Личностная значимость 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

сырые баллы

ЛИЦО В ЦЕЛОМ 12-24 25-45 46-68 69-84 85-102 103-108 109-111 112-115 116-119 120

ФИГУРА 15-27 28-64 65-91 92-118 119-127 128-133 134-138 139-142 143-149 150

НОГИ 6-8 9-18 19-30 31-42 43-49 50-51 52-54 55-56 57-59 60

РУКИ 6-8 9-15 16-30 31-40 41-49 50-52 53-55 56-57 58-59 60

АНАТОМИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА 39-67 71-142 146-219 223-284 288-327 331-344 348-358 362-370 374-386 390

ВЫНОСЛИВОСТЬ 3-5 6-9 10-13 14-17 18-20 21-23 24-25 26-27 28-29 30

СИЛА 4-8 9-12 13-18 19-24 25-27 29-31 32-35 36-37 38-39 40

БЫСТРОТА 2-3 4-5 6-7 8-9 10-11 12-13 14-15 16-17 18-19 20

ЛОВКОСТЬ 3-4 5-9 10-18 19-20 21-22 23-24 24-25 26-27 28-29 30

ГИБКОСТЬ 4-6 7-9 10-18 19-28 29-31 32-33 34-35 36-37 38-39 40

ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА 16-28 30-44 49-74 79-98 103-111 117-124 128-135 140-145 150-155 160

ОДЕЖДА 7-10 11-29 30-40 41-53 54-57 58-61 62-65 66-67 68-69 70

АКСЕССУАРЫ 4-6 7-11 12-20 21-28 29-31 32-33 34-35 36-37 38-39 40

КОСМЕТИКА 5-7 8-19 20-30 31-35 36-41 42-43 44-45 46-47 48-49 50

СОЦИАЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА 16-23 26-59 62-90 93-116 119-129 132-137 140-145 148-151 154-157 160

Осознание человеком своей телесной сущности (что обычно включает осознание схемы тела, внешности и половой принадлежности) представляет собой такой же познавательный процесс, что и познание (отражение) объектов внешнего мира и других людей.

Неудовлетворенность какими-то своими физическими данными, фиксация на физическом дефекте - реальном или мнимом, повышенная значимость определенных частей тела или телесного облика в целом неизбежно влияют на представление о своем физическом Я, на общий уровень самоприятия. В то же время само содержание образа физического Я, качества, его составляющие, его формально-структурные характеристики (степень когнитивной дифференцированности, в частности), определяют как частные самооценки, так и глобальное отношение к себе в виде самоприятия или самоотвержения.

Тесное единство телесного опыта и Я образа было показано еще З. Фрейдом , подчеркивавшим важнейшую роль тела как психического объекта в развитии эго-структур, а также в генезе психопаталогии, в частности в развитии симптомов конверсионной истирии. Понятие телесного переживания заняло видное место в его генетической теории, согласно которой, процесс развития был представлен как процесс изменения «локализации либидо». Фиксация интереса к определенной зоне тела становится начальным пунктом процесса формирования характера определенного типа.

Позднее А. Адлер показал существование тесной связи между образом телесного Я и самооценкой, в частности, что некоторые типы человеческого поведения представляют собой попытку компенсации истинной или воображаемой ущербности тела.

Однако в дальнейшем психоаналитические конструкции тела становились все более и более «социальными». Теории, которые так и продолжали использовать категории «локализации либидо», «страх кострации», «телесный символизм», уходили с психологичекой сцены. Неофрейдистские теории, а затем и теории гуманистической ориентации, избавившись от «низменного» аспекта фрейдовской системы, практически отказались от рассмотрения роли телесных переживаний в организации и дезорганизации поведения, избрав в качестве единственного объекта исследований образ духовного Я.

В силу этого, Я описывается только в терминах, относящихся к духовной сфере. Телесный опыт лишь в редких случаях рассматривается как компонент образа Я и остается практически за пределами психологических теорий личности. Возможно, отсутствие физического Я во многих «Я-концепциях» отражает общую тенденцию неприятия биологически ориентированных теорий поведения. Духовное Я позволяет в определенной степени гуманизировать образ человека, который механистически упрощали биологизирующие теории. Но в то же время невозможно игнорировать тот факт, что пространство, в котором существует Я, есть человеческое тело, а самоощущение всегда проявляется в форме телесного переживания. «Я» ощущает себя имеющим «местонахождение» внутри тела. Это «местонахождение» строго не локализовано. Но «Я» себя с телом не отождествляет. Тело является одним из объектов его восприятия, подобно другим объектам. Не имея протяженности, Я имеет «местонахождение». Оно никогда не «там», как воспринимаемая вещь, оно всегда «здесь», и это «здесь» осознается где-то внутри телесных границ.

Важнейшим источником формирования представления о собственном Я служат размеры тела и его форма. Первоначальное различие Я и не-Я возникает на уровне мускульных, осязательных и кинестетических ощущений, когда младенец трогает предметы, хватает их и бросает, берет их в рот, когда он падает, ударяется или держится за что-то. Важную роль в формировании ранних физических навыков играет положительная или отрицательная обратная связь, которую ребенок получает от окружающих его взрослых, оценивающих успешность его действий.

Образ Физического Я или Образ тела как представление о соматической организации, является одним из Образов Я, включенных в описательную (когнитивную) составляющую Я-концепции.

Как правило, когнитивные структуры «Я» и Образ Физического Я, в частности, отражают основные характеристики нашего привычного самовосприятия. По сути, это самоописания через тот или иной набор отдельных черт, любые ролевые, атрибутивные или статусные характеристики. Одни из них являются более важными и более тесно связаны с поведением, чем другие; некоторые являются позитивными, некоторые же негативными; одни имеют отношение к актуальному опыту индивида, другие, напротив, связаны с прошлым опытом .

Исследование проблемы телесности выделяет три главных подхода к определению понятия «образ тела», который является ключевым и самым употребляемым понятием в данной области.

Первый подход представлен работами, в которых образ тела рассматривается как результат активности определенных нейронных систем, а его исследование сводится к изучению различных физиологических структур мозга. В этом случае понятие «образ тела» часто отождествляют с понятием «схема тела», которое было предложено Боньером в 1893 г.. Она означает пластичную модель собственного тела, которую каждый строит, исходя из соматических ощущений. Схем тела обеспечивает регулировку положения частей тела, контроль и коррекцию двигательного акта в зависимости от внешних условий .

Второй подход рассматривает образ тела как результат психического отражения, как определенную умственную картину своего собственного тела. Внутри данного подхода происходит смешение нескольких понятий. Так, например, Дж. Чанплин (1974) считает образ тела синонимом «концепции тела». По мнению Д. Беннета (1960) «концепция тела» лишь один аспект образа тела, другим является «восприятие тела». В отличие от «восприятие тела» (зрительная картина тела) «концепция тела» в большей степени подвержена влиянию мотивационных факторов .

Представители третьего подхода рассматривают образ тела как сложное комплексное единство восприятия, установок, оценок, представлений, связанных и с телесной внешностью и с функциями тела. Такой взгляд на образ тела в настоящее время наиболее распространен.

В теоретической конструкции Р. Шонца (1981) образ тела представлен на 4-х уровнях: «схема тела», «телесное Я», «телесное представление» и «концепция тела». Восприятие тела как объекта в пространстве - фундаментальный уровень телесного переживания. Схема тела обеспечивает представление о локализации стимулов на поверхности тела, об ориентации тела в пространстве и положении частей тела относительно друг друга, простое гедонистическое различие между болью и удовольствием. Схема тела стабильна и нарушается только при таких глубоких воздействиях, как повреждение мозга, нарушение иннервации и действия фармакологических препаратов. Схема тела служит в качестве эталона для сравнения поступающей информации с тем, что должно быть, а это облегчает организацию движений. Специфическая функция схемы тела - обеспечение адаптации личности к условиям внешнего мира. Схема тела приобретается на основе собственной двигательной активности. По мнению А.А.Налчаджян (1988), схема тела или телесный Я-образ является важной для каждой личности подструктурой самосознания, которая, к тому же, активно защищается от фрустрирующих воздействий. Этот уровень образа тела определяет телесную самоидентичность.

Как правило, представления человека о своем теле непрерывно развивается. Одновременно тело и его функции могут иметь несколько обозначений.

Концепция тела - формальное знание о теле, которое выражается с помощью общепринятых символов. Этот тип осознания тела полностью соединяется с рациональным пониманием и служит регулятором поведения .

В.В. Столин, И.С. Кон, В.А. Ядов, И.И. Чеснокова и др. предлагают рассматривать психическое отражение телесного опыта на 3-х уровнях:

1. Схема тела - в самосознании интерпретируются сведения о собственном организме, поступающим от проприореции и кинестезии. В структуре уровневого строения самосознания - уровень организма - обеспечивает потребность в самосохранении, в нормальном функционировании, физическом благополучии и самочувствии. Схему тела можно назвать телесным Я-образом личности. Он является базисом, на котором развертывается дальнейшее развитие Я-концепции. Исходя из такого понимания, схема тела и самочувствие встроены непосредственно в психическую структуру организма и являются полноценными блоками или подструктурами Я-концепции. Схема тела является относительно устойчивой подструктурой Я-концепции, ситуативно выражающейся в сходных (основных чертах) Я-образах . Согласно представлениям Н.А. Берштейна одним из ключевых моментов двигательной активности является знание организма о состоянии перифирического двигательного аппарата. Без этих знаний (сенсорной информации) команды из центральных звеньев нервной системы о производстве движений оказываются принципиально неэффективными. На основе информации о положении тела и его частей в пространстве (проприореция) и состоянии движения органов (кинестезия) формируется схема тела.

2. Образ тела - результат психического отражения собственного тела, как определенная умственная картина физического Я. В нем выражена самооценка физического Я личностью, самооценка в которой преломляется также отношение окружающих. Под влиянием этого образа и удовлетворенности им, формируется такое образование, как принятие себя. В структуре уровневого строения самосознания - уровень социального индивида - активность человека подчинена потребности в принадлежности к общности, в признании этой общностью.

3. Концепция тела - отражает ценность тела как такового, служит регулятором поведения, направленного на поддержание здоровья и борьбу с болезнями, отражает существующие в обществе социокультурные эталоны и зависит от сложившегося Образа тела.

Образ тела и концепция тела тесно взаимосвязаны, но выражают два уровня психологической реальности - Образ тела - это физический аспект реального Я. А Концепция тела - физический аспект идеального, желаемого Я.

Хотя понятие «Я» предполагает внутреннее единство и тождественность личности, фактически индивид имеет множество разных «образов Я», которые конструируются под разными углами зрения. Наиболее очевидные различия среди Я-репрезентаций наблюдается в отношении их важности, или центральности. Некоторые представления о себе являются как бы сердцевиной Я-концепции, в то время как другие выступают как периферийные. Центральные представления обычно более хорошо проработаны и более интенсивно воздействуют на социальное поведение человека. Те люди, для которых физическое Я в их Я-концепции играет важную роль (а таких подавляющее большинство), всегда имеют такой идеальный образ самих себя, какими бы они хотели выглядеть или на кого хотели бы быть похожими. Необходимо отметить еще одну важную характеристику Я-репрезентаций - они могут быть как позитивными, так и негативными. Физическое Я индивида может быть представлено осознанием себя как привлекательного /непривлекательного, красивого/некрасивого, крепкого/слабого, полного/худого и т.д. Кроме того, человеком осознается, причем часто болезненно, соответствие либо несоответствие своих конституциональных характеристик существующему стандарту. Любое несоответствие стандартов, как правило, вызывает повышенную озабоченность человека этим обстоятельством .

Наибольшее количество исследований телесного опыта представлено в работах зарубежной клинической психологии, которая изучает телесность по трем направлениям.

Первое направление - хранилище Я и граница личного пространства. К авторам в этом направлении относятся С. Фишер, С. Кливленд, В. Тауск, М. Малер.

Так, например, авторы (С. Фишер и С. Кливленд) предложили оригинальный метод установления степени четкости и определенности границ образа тела, основанный на специальном анализе протоколов методик Роршаха . На основании этого анализа высчитываются два показателя - «барьер» и «проницаемость». Чем выше первый показатель и ниже второй, тем четче и определеннее границы образа своего тела. Чем ниже показатель «барьер» и выше «проницаемость», тем более расплывчаты и неопределенны эти границы.

Было показано существование устойчивой связи между степенью определенности границ образа тела и особенностями локализации психосоматических симптомов, некоторыми психофизиологическими и личностными характеристиками человека. У лиц с высоким уровнем определенности границ в сознании яснее представлены внешние покровы тела. Исследования выявили у подобных субъектов более стабильную адаптацию, сильную автономию, выраженное стремление к эмоциональным контактам. У лиц с низкой степенью определенности границ образа тела в сознании более отчетливо представлены внутренние органы. Личностные особенности у таких лиц проявляются в слабой автономии, высоком уровне личностной защиты, неуверенности в социальных контактах.

Итак, первое направление исследований образа тела и его связи с Я-концепцией исходит из представлений о теле, как о своеобразном хранилище Я, обладающем более или менее определенными субъективными границами.

Второе направление исследований связано с другой характеристикой тела - «внешностью». В этих исследованиях тело рассматривается, с одной стороны, как носитель личных и социальных значений, ценностей и т.п., а с другой - как объект, обладающий определенной формой и размерами. Соответственно выделяются два подхода. Представители первого делают акцент на эмоциональном отношении к собственной внешности. Второй опирается на исследование когнитивного компонента и отвечает на вопрос: «Насколько точно субъект воспринимает свое тело?» В первом случае используются такие понятия, как «значимость» и «ценность» тела, «удовлетворенность» им; во втором - речь идет о «точности», «недооценке», «переоценке», «искажении» в восприятии тела. Часть работ сторонников первого подхода сфокусирована на ценности, которую люди приписывают различным частям своего тела. Другая часть работ в рамках этого подхода направлена на анализ связи между эмоционально-ценностным отношением к своей внешности и различными переменными Я-концепции. Чаще других для этого используются методики, предложенные С. Журардом и Р. Секордом: «шкала отношения к телу» и «шкала самоотношения» . В более поздних исследованиях данного направления было обнаружено, что только определенные зоны тела оказывают влияние на самооценку и степень самоуважения личности. Существует высокая зависимость между уровнем личностной депрессии и степенью неудовлетворенности телом. Высокая корреляция обнаружена между удовлетворенностью телом и ощущением личностной защищенности, а также между успешностью самореализации и оценкой собственного тела.

Второй подход представлен работами по изучению точности восприятия своего тела. Как правило, эти исследования основаны на использовании различных аппаратурных методик - зеркал с меняющейся кривизной, подвижных рамок, искаженной фотографии, телевидеотехники и т.д. Получены интересные данные о зависимости точности самовосприятия от состояния сознания испытуемого, от возраста, от культурных стереотипов, от коэффициента умственного развития, от самооценки. Несмотря на обилие экспериментальных данных, доказывающих существование тесной связи между особенностями образа тела и Я-концепцией, большинство исследователей не дает содержательно-психологического объяснения этой связи, ограничиваясь лишь указанием на их взаимовлияние.

Третье направление исследования образа тела и его связи с Я-концепцией в отличие от предыдущего имеет четкую методологическую основу, тесно связанную с психоаналитической теорией. Речь идет об исследовании тела и его функций как носителей определенного символического значения.

Значительный вклад в экспериментальное изучение этой проблемы внесли работы американского психолога С. Фишера . Для выявления особенно значимых и осознаваемых участков тела он использовал созданный им «опросник телесного фокуса». Опросник позволяет оценить индивидуальный способ распределения внимания по восьми зонам тела. Результаты показали, что субъекты с выраженным «интересом» к определенной зоне тела обладают сходными особенностями личности, выявленными с помощью других опросников и проективных методик.

Современные психологические представления об образе тела были разработаны В. Шонфельдом, который пытался соединить биологический подход и психоаналитический. В результате он определяет структуру образа тела следующим образом:

1. актуальное субъективное восприятие тела, как внешности, так и способности к функционированию;

2. интериоризированные психологические факторы, являющиеся результатом собственного эмоционального опыта индивида, так же как и искажения концепции тела, проявляющиеся в соматических иллюзиях;

3. социологические факторы, связанные с тем, как родители и общество реагируют на индивида;

4. идеальный образ тела, заключающийся в установках по отношению к телу, в свою очередь, связанных с ощущениями, восприятиями, сравнениями и идентификациями собственного тела с телами других людей .

Всякие реальные изменения, связанные с телом и внешностью человека, могут вносить существенные коррективы в его представления о себе в результате действия того или иного из этих факторов.

Для дальнейшей работы с физическим образом Я так же важно понимание социально-психологических источников самовосприятия. В отечественных работах рассматривают пять видов:

· Восприятие себя через соотнесение (идентификацию, различение) себя с другими - субъект-субъектная идентификация. Способами и механизмами формирования субъектом Я образа является отождествление, опознание, соотнесение, сопоставление, протекающее на эмоциональном и когнитивном уровнях. Сущность этого процесса связана с формированием представления о самом себе, индивидуально принимаемого личностью в ситуациях общения. В некоторых случаях можно наблюдать индивидуальные перцептивные искажения процесса субъект-субъектной идентификации. Например, человек может воспринимать себя стереотипно, под влиянием общепринятых в его окружении установок, ценностей, взглядов и т.л.

· Восприятие себя через восприятие себя другими. Значимость этой стороны общения, в которой отражены взаимопереходы «Я» - «Ты», «Я» - «Другой», связана с отражательной природой всего психического. В системе отношения «Я» - «Ты» человек не только рефлексирует, но и активно познает самого себя, открывает «себя в себе» и «себя в других». Можно сказать, что существо обсуждаемого источника самовосприятия заключается в опоре на межличностную обратную связь. Для отечественной психологии одним из основных положений является принцип, согласно которому социальная среда является источником личностного роста человека, в котором происходит усложнение и обогащение Образа Я. Такая динамика, согласно взглядам И.С. Кона, отражает общие тенденции взросления человека, для которого «образы Я» становятся: 1) более дифференцированными, многокомпонентными; 2) более обобщенными, переходя от фиксации случайных, внешних признаков к более широким поведенческим характеристикам и, наконец, к глубоким внутренним диспозициям; 3) более индивидуальными и психологическими, подчеркивая скрытые детерминанты и мотивы поведения, а также свои отличия от других людей; 4) собственное «Я» кажется более устойчивым; 5) возникает и постепенно усиливается разграничение и противопоставление наличного и идеального «Я»; меняется удельный вес и значимость осознаваемых компонентов своей «самости» .

· Восприятие через наблюдение собственных внутренних состояний (интроспекция). Внутренняя речь и образ являются основными средствами оценки и изменения «образа Я» (трансформации, конструирования, преобразования).

· Восприятие себя через результаты собственной деятельности.

· Непосредственное восприятие собственного внешнего облика. Именно дифференцированно-избирательная система личных ценностей и самооценок позволяет большинству людей сохранять высокое самоуважение, независимо от своих жизненных поражений и неудач .

Как видно из вышеперечисленных социально-психологических механизмов формирования Образа Я, а, следовательно, и Образ тела, представляет собой двойственный процесс. С одной стороны - это влияние социума, которое выражается в суждениях, мнениях, представлениях, стереотипах, эталонах. С другой стороны - это самостоятельное осмысление и дифференцированно-избирательная работа на основе собственных критериев.

Таким образом, следует отметить, что именно опыт переживания собственного тела многие ученные считают первым шагом на пути обретения своей идентичности и формирования Я-концепции. Образ Физического Я или Образ тела как представление о соматической организации является одним из Образов Я, включенных в описательную (когнитивную) составляющую Я-концепции. Образ Я или представление о себе, отражает основные характеристики привычного самовосприятия. Представление о себе выступает необходимым звеном в саморегуляции и самоконтроле поведения на личностном уровне человеческой активности. Представляемое Я соотносится с задачей конкретной деятельности и соизмеряется с нею, на основе чего субъект вырабатывает определенную стратегию действия. Это убеждение, которое может быть как обоснованным, так и не обоснованным.

Наибольшее количество исследований телесного опыта представлено в работах зарубежной клинической психологии. Тем не менее, существует путаница в использовании ряда терминов, имеющих отношение к Образу тела. Наиболее часто определяют Образ Физического Я - как единство восприятия, установок, оценок, представлений, связанных и с телесной внешностью и с функциями тела. Психическое отражение телесного опыта отечественные ученные рассматривают на трех уровнях: схема тела, образ тела, концепция тела. Где схема тела является базисом для образа тела и концепции тела. Образ тела имеет социальную природу, а концепция тела регулятором поведения.

Выводы по первой главе

Таким образом, из проанализированного выше теоретического материала становится очевидным, во-первых, самооценка является одним из важнейших и основополагающих конструктов психики человека, а ее адекватность оказывает значительное влияние на успешность индивида практически во всех сферах жизни от личных взаимоотношений до профессиональной деятельности; во-вторых, образ Физического Я в свою очередь, включен в когнитивную составляющую Я-концепции, а значит, факт его принятия или положительного представления о своем Физическом Я содействует адекватной положительной самооценке.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Алтайск ий государственный университет,

ОБРАЗ ФИЗИЧЕСКОГО "Я" БОДИМОДИФИКАТОРОВ

Белянова В . Н .

Лужбина Н . А .

Россия, г. Барнаул

В статье представлены результаты эмпирического исследования образа физического "Я" бодимодификаторов (на примере художественной татуировки), описаны социально-психологические особенности образа физического «Я» бодимодификаторов.

В современном мире изучение образа тела в направлениях социально-психологического подхода это достаточно новое, но при этом интересное для многих исследователей направление, где рассматривается образ телесного Я как одна из составляющих «Я»-концепции (Р. Бернс, И.С. Кон, A.A. Реан, В.В. Столин). . Большинство исследований, которые проводились в данном направлении, посвящены общепсихологическим вопросам взаимосвязи душевного и физического в человеке, а также другим, более узким аспектам восприятия собственного тела человека (физиологические особенности и качества, характерные для определенного пола) . И всё же, на наш взгляд, во многих научных трудах проблема восприятия тела в связи с его внутренними психологическими особенностями и внешними воздействиями общества, раскрывается недостаточно.

Большинство исследователей, так или иначе изучающих проблемы Я-концепции сходятся во мнении, что образ физического Я человека является одним из важнейших в целостной структуре личности (Р.Бернс,У. Джемс, В.Н. Куницина, М.О. Мдивани, Э.Эриксон). Этот неотъемлемый компонент Я-концепции оказывает влияние не только на эмоциональную и межличностную сферы жизни человека, но и задаёт динамику протекания объективных жизненных процессов. Поэтому, на наш взгляд, недостаточное теоретическое и методологическое исследование особенностей образа физического Я и динамики их взаимосвязи, а также необходимость анализа процессов стабилизации физического Я и нормализации Я-концепции в целом показывает практическую значимость их всестороннего изучения с целью раскрытия феномена тела с социально-психологической стороны.

Интерес к этой теме в рамках нашего исследования продиктован еще и тем, что все больше количество молодых людей стремится к видоизменению своего тела, пытается сделать его индивидуальным, непохожим, придать ему неповторимость посредством его модификации. В связи с этим возник интерес к различным сторонам бодимодификации, особенно художественной татуировки, как наиболее распространённого и доступного способа внесения стойких изменений в свой внешний образ, роли и значимости психологических факторов в его структуре. Данное исследование посвящено особенностям представлений о собственном теле у бодимодификаторов (на примере художественной татуировки).

Для корректного описания эмпирического исследования операционализируем основные понятия:

Образ физического «Я» (образ тела) -- единство восприятия, установок, оценок, представлений, связанных и с телесной внешностью и функциями тела. (Е.Т. Соколова) [ 2].

Модификация тела (бодимодификация) -- это биологическое и физическое изменение человеческого тела, нарушающее сложившуюся структуру тела, путём хирургической, генетической, пластической, биологической коррекции.

Татуировка -- процесс нанесения перманентного (стойкого) рисунка на тело, методом местного травмирования кожного покрова с внесением в подкожную клетчатку красящего пигмента.

В ходе исследования применялись следующие методы: анкетирование, психологическое тестирование (опросник «Оценочно-содержательная интерпретация компонентов внешнего облика» В.А. Лабунской, Е.В. Белугиной) и математико-статистической обработки данных (t-критерий Стьюдента, факторный анализ) с использованием программы компьютерной обработки статистических данных «SPSS 19.0».

В исследовании приняли участие 124 человека в возрасте от 21 до 33 лет. Из них: 62 респондента имеют бодимодификацию (художественная татуировка). Выборка включает 32 женщины и 30 мужчин. 62 респондента не имеют бодимодификаций. Выборка включает 33 женщины и 29 мужчин.

В своей работе мы опирались на возрастную периодизацию С.И. Слободчикова, который относит возраст 21 год -- 33 года к стадии «Индивидуализация». Присвоение и индивидуализация общественного набора ценностей в контексте личностной позиции человека составляют основу этой ступени развития личности как субъекта общественных отношений. Для этой возрастной стадии характерно обособление от оценок общества, преодоление ограничения собственных групповых принадлежностей, в результате чего человек становится ответственным за собственную индивидуальность, которая до этого зачастую складывалась не по его воле и без его ведома .

Исследование проводилось в несколько этапов:

Первый этап -- предварительный (октябрь 2015 -- май 2016): изучение и анализ источников отечественной и зарубежной литературы по проблеме исследования; определение объекта, предмета, формулирование цели и задач исследования, гипотез; разработка программы эмпирического исследования, определение и отбор методов исследования, формирование выборки.

Второй этап -- исследовательский (сентябрь -- декабрь 2016): апробация исследовательского инструментария; проведение исследования и компьютерно-статистическая обработка полученных результатов.

Третий этап -- обобщающий (январь -- май 2017): анализ, обобщение и систематизация полученных результатов; оформление исследования; написание статей, разработка психологических рекомендаций для практикующих психологов по теме исследования.

Процедура проведения исследования: исследуемым раздавались анкеты, которые заполнялись ими индивидуально, затем анкеты были собраны, данные посчитаны, а результаты проинтерпретированы и представлены в обобщенном виде.

Следующим этапом исследования стало обобщенное представление результатов по методике «Оценочно-содержательная интерпретация компонентов внешнего облика» В.А. Лабунской , полученным в двух группах исследования.

В связи с тем, что методика построена на основе психосемантического подхода и представляет собой совокупность биполярных конструктов, направленных на оценку различных параметров физического «Я», нами был проведен более дифференцированный и детальный анализ блока «Эстетическая оценка своего внешнего облика» данной методики, а именно параметров оценки «лица», «телосложения», «оформления внешнего облика». образ бодимодификатор поведение облик

Так по параметру «Оценка своего лица» нами были получены достоверные различия по шкалам: «неженственное/немужественное-женственное/мужественное» (р=0,221), «привлекательное-непривлекательное для противоположного пола» (p=0,084), «привлекательное-непривлекательное» (p=0,164), «выразительное-невыразительное» (p=0,187), «сексуальное-несексуальное» (p=0,071), из чего следует, что бодимодификаторы свое лицо воспринимают как более женственное (мужественное), привлекательное вообще и для противоположного пола в частности, выразительное и сексуальное (рис 1).

Рисунок 1. Оценка лица в двух группах исследуемых»

Получение качественной достоверной оценки различий в двух исследовательских группах при помощи t-критерия Стьюдента показало, что по параметру оценки своего телосложения нами были получены достоверные различия по шкалам: «неженственное/немужественное-женственное/мужественное» (р=0,062), «привлекательное-непривлекательное для противоположного пола» (p=0,071), «привлекательное-непривлекательное» (p=0,347), «некрасивое-красивое» (р=0,184), «нездоровое-здоровое» (р=0,074). Исходя из этих результатов, можно сделать вывод, что бодимодификаторы оценивают свое телосложение как более женственное/мужественное, привлекательное вообще и для противоположного пола, красивое и здоровое и имеют более высокие оценки по данным параметрам, чем люди, не имеющие бодимодификаций (рис 2).

Рисунок 2. Оценка телосложения в двух группах исследуемых»

В целом бодимодификаторы оценивают оформление своего внешнего облика как значительно более женственное/мужественное, привлекательное в общем и для противоположного пола, красивое и притягивающее, чем люди, не имеющие бодимодификаций.

По параметру оценки «Оформление внешнего облика» (прическа, украшения, одежда) нами были получены достоверные различия по шкалам: «неженственное/немужественное-женственное/мужественное» (р=0,299), «привлекательное-непривлекательное» (p=0,213),), «приятное-неприятное» (p=0,344),), «привлекательное-непривлекательное для противоположного пола» (p=0,264),), «красивое-некрасивое» (p=0,113),), «отталкивающее-притягивающее» (p=0,194) (рис 3).

Рисунок 3. Оценка оформления внешнего облика в двух группах испытуемых»

Достоверно выделились различия по параметру «Выразительность поведения»: «негармоничное-гармоничное» (р=0,119), «искусственное-естественное» (р=0,1), «неженственное/немужественное-женственное/мужественное» (р=0,071), «невыразительное-выразительное» (p=0,065). В целом можно сделать вывод, что бодимодификаторы оценивают выразительность своего поведения как более гармоничное, естественное, женственное/мужественное и выразительное (рис 4).

Рис.4 «Оценка выразительности поведения в двух группах испытуемых»

Анализ всех блоков методики в целом показал следующие результаты: по параметру «Эстетическая оценка своего внешнего облика» выявлены достоверные различия по параметрам: «Оценка лица» (p=0,146), «Оценка тела» (p=0,167), «Оценка внешнего облика» (p=0,282) и «Оценка поведения» (p=0,099) (рис 5).

Рисунок 5. Эстетическая оценка своего внешнего облика в двух группах испытуемых»

В результате проведенных исследований можно сделать следующий вывод: бодимодификаторы несомненно более высоко оценивают свою внешность по таким критериям, как «женственность/мужественность», «привлекательность для противоположного пола», считают оформление своего облика более красивым и притягательным, а выразительность поведения характеризуют как более гармоничное, женственное/мужественное и естественное.

Опираясь на экспериментальные данные, приведенные в работе В.А. Лабунской , можно объяснить такие различия тем, что бодимодификаторы имеют несколько завышенную самооценку внешнего облика. Таким образом, можно сделать вывод о том, что наличие бодимодификаций (художественных татуировок) в целом способствует высокой степени удовлетворенности внешним обликом, но при этом можно говорить о несколько завышенной самооценке испытуемых.

Список литературы

1. Бескова Д.А., Тхостов А.Ш. Телесность как пространственная структура // Междисциплинарные проблемы психологии телесности./ Ред.-сост. В.П. Зинченко, Т.С. Леви. М. 2004. С. 133-148.

2. Дорожевец, А.Н., Соколова Е.Т. Исследование образа физического «Я»: некоторые результаты и размышления / А.Н. Дорожевец, Е.Т. Соколова //Телесность человека: междисциплинарные исследования. М.: Инфан, 1991. 105 с.

3. Лабунская В.А. Внешнее "Я" личности или о невербальном поведении как индивидно - личностном феномене / Индивидуальность в современном мире. Материалы международной конференции. Смоленск, 1995

4. Лаврова О.В. Концепция телесности в интегративной психотерапии / «Журнал практического психолога», 2006.

5. Лужбина Н.А., Шевелева И.В. Гендерные особенности образа физического Я женщин среднего возраста // Сборник научных статей международной конференции «Ломоносовские чтения на Алтае: фундаментальные проблемы науки и образования», Барнаул, 20-24 октября, 2015. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2015. С. 1948-1953.

6. Слободчиков В.И.: Развитие субъективной реальности в онтогенезе: Учебное пособие /В.И.Слободчиков, Е.И.Исаев. М, Изд-во ПСТГУ, 2013 400с. (Серия «Основы психологической антропологии», кн.вторая).

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Образ и сознание. Образы инвалида в сознании людей, особенности женского восприятия инвалидности. Структура и содержание образа инвалида. Методы изучения образа инвалида в сознании женщин. Проведение исследования образа инвалида по методике СОЧ(И).

курсовая работа , добавлен 28.10.2008

Место "образа–Я" в структуре личности и индивидуальности. Диалогичность отношений "образа–Я" и "образа мира". Сказка и сказочный герой и их место в детской субкультуре. Проведение анализа результатов исследования "образа-Я" на разных возрастных этапах.

диссертация , добавлен 15.03.2015

Реакция человека на получение физического увечья. Исследование Я-концепции в отечественной и зарубежной литературе. Результаты исследования и их обсуждение. Средние значения ситуативной и личностной тревожности у лиц, получивших тяжелые физические увечья.

курсовая работа , добавлен 28.12.2011

Влияние внешнего облика и речи специалиста сферы сервиса на потребление. Внешний вид работника сервиса как сигнал его компетентности. Информирование потребителя об услуге с помощью речевых сигналов. Соответствие внешнего вида и одежды роду деятельности.

контрольная работа , добавлен 25.06.2010

Изучение возрастных особенностей суицидального поведения. Типология и причины самоубийств в подростковом возрасте. Эмпирическое исследование социально-психологических особенностей самоубийства молодежи. Оценка эффективности коррекционной программы.

дипломная работа , добавлен 10.06.2015

Исследование и интерпретация понятия "образ мира" в психологии. Сравнительный анализ психологических особенностей образа мира у молодежи и людей пенсионного возраста по показателям жизнедеятельности, личностным характеристикам, функциональным механизмам.

дипломная работа , добавлен 07.08.2010

Исследования психологических особенностей больных с хроническими соматическими заболеваниями. Характеристика понятия и уровней адаптации личности к такого рода заболеваниям. Изучение мотивационно-потребностной и эмоциональной сферы личности испытуемых.

дипломная работа , добавлен 14.10.2010

Понятие образа в психологии. Осознание собственного тела и неврологические расстройства. Предварительные замечания о соотношении физического и психического, дифференциация тела и души. Соотношение собственного "я" и образа тела у белорусских женщин.

курсовая работа , добавлен 07.06.2010

Особенности Я-концепции на юношеском этапе развития. Психодиагностическое исследование социально-ролевых и индивидуальных качеств старшеклассников (юношей и девушек) СОШ №46. Сравнительный анализ Я-образа в группах с разной мотивацией достижения.

курсовая работа , добавлен 28.04.2011

Изучение характерных особенностей общения субъектов с феминной и андрогинной гендерной идентичностью. Исследование феномена межличностного общения. Проведение эмпирического исследования на группах студентов роли эмпатии во взаимопонимании людей.

САМОРЕГУЛЯЦИЯ - процесс управления человеком собственными психологическими и физиологическими состояниями, а также поступками.

Психологическая саморегуляция Психологическая саморегуляция целенаправленное изменение работы различных психофизиологических функций, для осуществления которого требуется формирование особых средств контроля за деятельностью.

Возможность управления событиями окружающей среды и собственным поведением. Бандура разделяет три группы факторов саморегуляции. Внешние факторы: подкрепления и стандарты; внутренние факторы: самонаблюдение, процесс вынесения суждений и активная реакция на себя.

Гомеостатический подход.

К нему можно отнести биопсихосоциальную модель здоровья и болезни, предложенную Engel G.(1980). Живой организм рассматривается как континуум иерархически подчиненных субсистем от клеток, органов и систем до семьи и общества в целом (Wolman B. –ed., 1988). Болезнь в такой модели понимается как следствие психобиологической дисрегуляции, которая может появляться в любой части живой системы на любом уровне.

В полной мере это относится и к уровню объектных отношений. После находок Хофера, свидетельствующих о том, что регуляция некоторых биологических процессов у младенцев осуществляется внутри отношений с матерью, можно предположить, что нарушения этих отношений могут патогенно влиять на физиологическое функционирование, причем не косвенно, через эмоциональные звенья, а непосредственно (Taylor G., 1987).

Вейнер и Хофер предположили, что в определенных обстоятельствах, и во взрослом возрасте некоторые люди продолжают представлять собой полностью открытую регулируемую систему, то есть нуждаться в другом человеке для сохранения биологического гомеостаза. Разрыв отношений с фигурой, участвующей в регуляции процессов, может привести к дестабилизации и риску развития соматической болезни – язвы, гипертонии, диабета и т.п. (Wolman B. –ed., 1988).

Еще проблема в том, как соотнести три компонента саморегуляции, т. е. многие терии выделяют 1 компонент как основной в возникновении пс заб, до сих пор не ясно что и как влияет….

33. Образ «физического я» и его искажение. Развитие образ тела и схемы тела.

Важно отметить различие между понятиями «схема тела» и «образ тела», неверное употребление и смешение которых нередко встречается в литературе. Под схемой тела понимается неосознаваемое внутреннее представление, совокупность информации о структурной организации тела, о его динамических характеристиках, текущем и изменяющемся положении его частей. Это представление играет важную роль в процессах поддержания и регулирования позы, а также при организации движений. Образом тела называют осознаваемое субъектом ментальное представление о собственном теле.

Образ тела.

В большинстве исследований образ тела рассматривается в качестве одного из важнейших компонентов самосознания.В процессе развития образ тела органически включается во все звенья структуры самосознания: притязание на признание, половая идентификация, психологическое время личности, социальное пространство личности, реализуемое через права и обязанности.

Человек обычно принимает свою личность как нечто, само собой разумеющееся. Расщепление Я и тела принято называть шизоидным отклонением, которое лежит в основе проблемы отождествления. В подобном переживании отсутствует чувствование собственного тела, и человек ощущает нереальность себя как телесной оболочки. Такой феномен известен как деперсонализация. Если подобные явления продолжаются, человек теряет не только чувство отождествленности, но и сознательное понимание личности.

Неуверенность в своем отождествлении характерна для людей нашей культуры. Отождествление, основанное на образах и ролях, рано или поздно перестает удовлетворять.

Многие психотерапевты отмечают, что число пациентов, проявляющих шизоидные черты, неуклонно растет. Типичное для нашего времени психическое затруднение - не истерия, как во времена Фрейда, а шизоидный тип.Не стоит забывать о том, что человек ощущает реальность мира только через собственное тело (через органы чувств). Поэтому, совершенно очевидно, что проблему расщепления нельзя разрешить, не улучшив состояние тела. Метаболизм обеспечивает тело энергией, которая реализуется в движении. Если в крови ощущается недостаток кислорода, то подвижность всех процессов в организме будет снижена, и наоборот, всякое уменьшение подвижности тела влияет на метаболизм, т.к. именно движение определяет дыхание человека.

Дыхание происходит спонтанно и непрерывно, оно дышит нами в течение всей жизни, но в то же время мы можем направленно влиять на него и формировать его осознанно. Веками был известен тот факт, что с помощью дыхания, регулируемого различными способами, возможно оказывать влияние на состояние сознания. Процедуры, которые использовались в этих целях в древних культурах Востока, варьировались от активных вмешательств в дыхательный процесс до методов духовных практик. Во многих случаях работа с дыханием проводилась ради достижения состояния "просветления" или для приближения человека к Богу. В некоторых примитивных религиях неофиты переживали ритуальную смерть, задыхаясь от дыма, или в результате перехватывания дыхания при зажатии сонных артерий. Глубокие изменения в состоянии сознания также могут быть вызваны изменением частоты дыхания - гипервентиляцией, и, наоборот, замедлением, а также комбинацией этих приемов. Хорошо разработанные методы такого типа можно найти в древнеиндийской науке о дыхании - Пранаяме. Более утонченные методы занимают особое место в практике буддизма.

Иногда подобные приемы усиливают релаксацию, причем настолько, что вызывают галлюцинации. Случаются сильные переживания, связанные с приливом чувства любви ко всему человечеству, единение с природой, Богом. Мы не ставим себе целью рассматривать подобные трансцендентные переживания, но тем не менее не отрицаем обширных возможностей методов холотропного дыхания в работе с шизоидными проявлениями некоторых клиентов как средства, помогающего большей идентификации сознания человека и его тела. Отметим лишь, что активное тело характеризует спонтанность и полное, легкое, глубокое дыхание. Это основное правило, которым руководствуются представители телесно-ориентированной терапии в целом, несмотря на то, что существуют расхождения во мнениях относительно других методов в разных направлениях этого вида терапии.

По мнению многих исследователей, дыхание соединяет сознание и подсознание. Понимание посреднической природы дыхания также приводит к осознанию того факта, что дыхание не только является регулирующей силой для других систем, но и само регулируется различными влияниями. Телесно-ориентированная терапия использует различные методики работы с дыхательной системой организма, и, приводя ее под контроль сознания, таким образом помогает людям полнее ощутить связь сознания с телом.

Любопытно, что среди типичных ситуаций, которые могут вызвать коллапс шизоидной структуры, наряду с такими факторами, как бессонница, прием наркотических веществ, часто называется и подростковый возраст. Шизофрения первоначально называлась demencia praecox как раз потому, что она чаще всего развивается в подростковом возрасте.

Характерной особенностью подростков является повышенное внимание к своим особенностям, к тому, что отличает их от других или делает похожими на других. Особое внимание в этих сравнениях уделяется внешнему виду. Перестройка организма в течение пубертатного периода создает предпосылки для частого недовольства своей внешностью.

Воспитываясь даже в полной семье, в которой для его развития созданы все необходимые условия, ребенок тем не менее сталкивается с трудностями формирования положительного образа своего тела.

Термин "образ" - это символ и ментальные построения, которые противопоставлены реальности физического опыта. Нельзя сказать, что образы нереальны, но их реальность отлична от телесного феномена. Образ обретает реальность, когда объединяется с чувством или ощущением. Ментальное здоровье подразумевает, что образ совпадает с реальностью. В этом случае образ себя согласован с внешним видом тела и с чувствами.

В социальной сфере образ имеет как позитивный аспект, так и негативный. Каждое человеческое усилие достигает цели благодаря присутствию образа желаемого.

Образ бывает опасен на социальном уровне, где его функция открыто признается, и при личном конфликте. Это заметно в семье, где мужчина стремиться исполнить свое представление об отцовстве, противопоставляя его потребностям ребенка. Ребенок, которого понуждают измениться, чтобы соответствовать бессознательному родительскому образу, утрачивает ощущение Я, чувство отождествленности и контакт с реальностью.

Особенные проблемы могут возникнуть у детей, воспитывающихся в обстановке излишней закрепощенности, в подавлении телесного, чувственного начала. Часто в результате неправильного воспитания подросток ведет себя как автомат и теряет гармоничность и естественность манер. Чтобы решать проблему шизоидов, в образовании и терапии необходимо совмещать эмоциональное и ментальное развитие, стараться работать с телом так же, как и с интеллектом. Стоит понять, что спонтанность и удовольствие очень важны для продуктивной и творческой жизни.

Физическое Я складывается как любой другой образ Я в процессе взаимодействия субъекта с внешним миром. Первый уровень взаимодействия - взаимодействие субъекта с объектным миром. Поскольку, как было сказано выше, тело является материальным объектом, то некоторое представление о своей телесности, а вернее один из источников построения комплексного образа своего тела, формируется на этом уровне. И, следовательно, в представлении о себе можно выделить соответствующий структурный компонент: Я-физическое Функциональное (это тот образ, который складывается на основе функционирования тела как физического объекта и основывается как правило на биологических обратных связях).

Второй уровень взаимодействия субъекта с внешним миром: субъект - субъектный. Здесь субъект сталкивается с оценкой себя глазами окружающих. Естественно, такая оценка является мощным источником построения образа Я, в том числе и физического Я. Соответственно этому уровню взаимодействия можно выделить в представлении о своем физическом Я другой структурный компонент: Я - физическое социальное (это тот образ, который складывается на основе оценок социального окружения и является представлением субъекта о том, каким он выглядит в глазах других людей).

Третий уровень взаимодействия - взаимодействие субъекта с социумом. Как уже было указано выше, на этом уровне субъект сталкивается с институциализированными оценками и культурными ценностями. На этом уровне находится еще один источник построения образа тела, соответственно которому можно выделить структурный компонент в физическом Я: Я - физическое идеальное (это тот образ, который складывается на основе усвоения культурных стереотипов и групповых норм и является представлением субъекта о том, каким нужно быть).

Таким образом, физическое Я субъекта складывается на основе различных источников. Во-первых, это индивидуальный опыт, который приобрел субъект в результате функционирования своего тела как физического объекта, во-вторых, это оценки социального окружения, воспринимаемые им в процессе общения, и, в-третьих, это культурные нормы, стереотипы и эталоны физического развития, усваиваемые в системе отношений субъекта и социума. Согласно этим принципиальным источникам мы выделяем в представлении о своем физическом Я три структурные компонента;

Я - физическое функциональное;

Я - физическое социальное;

Я - физическое идеальное.

Необходимо отметить, что эти три компонента присутствуют как на каждом из уровней иерархических моделей (вертикальные схемы), так и в любом аспекте широкого феноменологического поля телесных проявлений (горизонтальные схемы). Таким образом предложенная модель может служить третьей координатой (объемной) для рассмотрения одной реальности - телесного опыта. В таком случае, все рассмотренные в главе способы концептуализации телесного, включая последний, не противоречат друг другу, а скорее дополняют один другой. Вопрос возникает лишь при совмещении данной модели с генетическими схемами, т.е. что происходит со структурными компонентами физического Я с возрастом? Казалось бы, проще всего считать три компонента - функциональный, социальный и идеальный - тремя этапами развития физического Я, но порождающие эти структурные компоненты уровни взаимодействия с внешним миром субъект - объектный, субъект - субъектный и субъект - социумный невозможно распределить во времени. То есть образ физического Я синкретичен в процессе онтогенеза. Однако можно предположить, что каждый структурный компонент имеет некоторую самостоятельность: во-первых, компоненты могут по-разному меняться с возрастом, во-вторых, их соотношение может быть различно в зависимости от возраста и от пола, и, в-третьих, они могут быть по-разному связаны с особенностями личности и общения, которые играют значимую роль в формировании образа Я.

Одним из важнейших отношений социального и психологического бытия человека является его отношение к самому себе, к собственной личности. Аспект отношения к себе в общем контексте психологического изучения личности рассматривается как вопрос о ее самосознании, о личности как «Я», которое в качестве субъекта тем или иным способом «присваивает» себе все, что делает человек, и сознательно или бессознательно относит к себе исходящие от него дела и поступки. Для социально-психологического анализа Я-концепции центральным является акцент на процессе социального взаимодействия, которое определяет представления человека о себе. При этом представления личности о себе сопровождаются тем или иным самоотношением, самооценкой своих особенностей и проявлений или общей оценкой своего «Я» как некоторой обобщенной целостности . Представления социальны по своей природе).

Одним из аспектов социальных представлений о человеке и его месте в обществе являются представления о теле, Образе Я. В исследованиях Р. Бернса, а и др. подчеркивается, что размеры тела и его форма служат важнейшим источником формирования представления о собственном Я. Внешность человека, как ничто другое, способна вызывать совершенно определенную социальную реакцию. Эта обратная связь оказывает сильное влияние на формирование самовосприятия индивида. Культурно обусловленные стереотипные реакции, социальные нормы и стандарты, ожидания – все это указывает индивиду на нежелательность существенных отклонений формы размеров его тела от идеала. Сформированное представление и отношение к Образу тела является одним из ярких примеров самопрезентации, которая отражает ценность тела как такового, а также существующие в обществе социокультурные эталоны. Формирование Образа Физического Я происходит в результате влияния социально-психологических источников и представляет собой двойственный процесс. С одной стороны – это влияние социума, которое выражается в суждениях, мнениях, представлениях, стереотипах, эталонах. С другой стороны – это самостоятельное осмысление и дифференцированно-избирательная работа на основе собственных критериев .

Образ Физического Я понимается как единство восприятия, установок, оценок, представлений, связанных и с телесной внешностью и функциями тела. Причем, опыт переживания собственного тела считается первым шагом на пути обретения свой идентичности и формирования Я-концепции . Образ Физического Я как социальный феномен обладает рядом особенностей, которые выражаются критериями внешней привлекательности. Физическая красота проявляется в двух планах: внешнем (совокупность анатомических, функциональных и социальных характеристик) и внутреннем (здоровье, которое является важным фактором регуляции поведения в отношении изменения своего Физического Я). Внешние и внутренние характеристики составляют собой единое целое, которое выражается в гармонии телесной красоты . Современные образы, нормы и эталоны тела, отражающие социальные критерии привлекательности находятся под прессингом средств массовой информации, содержательная сторона которых наиболее доступна для анализа.

Образ собственного тела – гораздо более важный компонент юношеского самосознания, чем это обычно считают взрослые. Так же как и подросткам, юношескому возрасту свойственно болезненное внимание к представлениям о норме в отношении роста тела, его размера, веса, пропорции и т.п. Возрастная граница 17-18 лет является пограничным рубежом между ранней и поздней юностью, своеобразным психосоциальным мораторием. В данном возрасте уже присутствует наличие устойчивых особенностей, ценностей, мировоззрения и т.п. но процесс формирования самоотношения еще находится под влиянием социального окружения (эталонов и стереотипов). Психосоциальный мораторий институциирован в форме системы высшего образования – период студенчества, где общая деятельность в сочетании с однородностью возраста способствует формированию специфического группового самосознания, студенческой субкультуры поведения. Все это представляется фундаментом, на котором будут строиться дальнейшие социальные отношения, опробование социальных и профессиональных ролей и успешная личностная самореализация .

Изменения во внешнем облике потенциально являются для девушек более болезненными, чем для юношей, так как внешность является для них более значимой. Поэтому у девушек Я-концепция сильнее коррелирует с оценкой привлекательности своего тела, чем с оценкой его эффективности. Уверенность в собственной физической привлекательности также взаимосвязана с успешностью в межличностном общении и проявляется в самопрезентациях внешности. Правильно сформированное представление о себе, соответствие физического развития стандартам, принятым в группе ровесников и друзей эмоционально переживается девушками сильнее и чаще влияет на обобщенное самоотношение, а также является определяющим фактором в социальном признании и положении в группе, успешной половой идентификации.

Вслед за распознаванием, узнаванием своей внешности возникает проблема ее оценки. По сравнению с описательной составляющей Я-концепции, в обозначении аспекта, связанного с отношением к себе имеет место гораздо меньшая терминологическая определенность. Но, тем не менее, в последнее время все чаще употребляется понятие «самоотношение». Строение самоотношения можно представить следующим образом: во-первых, существует некоторое обобщенное самоотношение (самоуважение, самооценка), которое является целостным, одномерным и универсальным образованием, выражающим степень положительного отношения индивида к собственному представлению о себе; во-вторых, что это обобщенное самоотношение каким-то образом интегрируется из частных самооценок, взвешенных по субъективной значимости. Самооценки рассматриваются как оценки личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей .

Самоотношение развивается в результате социального влияния и взаимодействия, где каждая конкретная социальная ситуация развития задает иерархию ведущих деятельностей и соответствующих им основных мотивов и ценностей, социальных представлений, стереотипов, эталонов, норм поведения, по отношению к которым индивид осмысливает собственное Я, наделяет его личностным смыслом. Основным механизмом формирования самооценки ученые считают процесс социального сравнения. Критерием социального сравнения выступает социальный эталон, а при его отсутствии – ближайшее социальное окружение.

Самоотношение имеет макроструктуру с четырьмя эмоциональными компонентами: самоуважение, самопринятие, аутосимпатию и ожидаемое отношение от других людей и две подсистемы , каждая из которой специфически связана со смыслом «Я»: систему самооценок и систему эмоционально-ценностных отношений . Система самооценок выполняет функцию сравнения с другими («Я в сравнении с другими»), а эмоционально-ценностная система сигнализирует о субъективной значимости этих самооценок («Я-Я») .

Однако, в настоящее время, существует множество разрозненных и противоречивых фактов, различных методологических установок, отсутствует общепризнанная и устоявшаяся терминология, связанная с самоотношением и Образом тела как объектов социально-психологического анализа. Отечественная социальная психология располагает еще недостаточными теоретическими и практическими данными по этой проблеме. В настоящий момент, в социальной психологии существует лишь немногочисленное число работ, посвященных проблеме гендер – социальные атрибуты внешнего облика С. Н. Яременко, D. Kyle. и др.; изучающие представления о способах оформления внешнего облика маскулинной, феминной личности А. А. Бодалев, В. А. Лабунская. Нет четко установленных закономерностей влияния самого содержания Образа Физического Я, сформированного в процессе социального взаимодействия, его составляющих, его формально-структурных характеристик, как на частные самооценки, так и глобальное отношение к себе. Отсутствие комплексных методик исследования формирования Образа тела и отношения к нему под влиянием социума обуславливает актуальность данной темы и предполагает проведение экспериментального исследования.

Исследование проводилось в Самарском Государственном Педагогическом Университете со студентками 1 и 2 курсов – более 252 человек. Целью исследования является выявление особенностей самоотношения к Образу физического Я девушек студенток 17-18 лет.

В качестве основного эмпирического инструментария использовалась авторская методика исследования самоотношения к Образу Физического Я. Для обработки данных использовались методы математической статистики: подсчет среднего арифметического по каждому тесту, контент–анализ, корреляционный анализ Пирсона, t-критерий Стьюдента, факторный анализ методом главных компонент с последующим Varimax вращением. Использовалась компьютерная программа анализа данных Statistica, Vers. 5.

В процессе исследования была разработана методика измерения самоотношения к Образу Физического Я в системе «Я в сравнении с другими» и «Я в сравнении с Я». Разработанная методика была проверена на надежность и валидность и в конечном итоге получила название «Методика исследования самоотношения к Образу Физического Я». В Образ Физического Я включались анатомические, функциональные и социальные характеристики, которые в совокупности представляют характеристики внешней привлекательности. Представленные характеристики оцениваются по двум критериям: самооценка (Я в сравнении с другими – хуже или лучше чем у других) и субъективная значимость (Я сравнивается с Я – насколько этот признак для личности ценен и значим, насколько оценка несет личностное окрашенное значение). Также методика позволяет измерить, уровень самооценки предложенных характеристик, какие характеристики наиболее доминируют в субъективном отношении личности и наиболее личностно значимы. Апробация методики исследования самоотношения к Образу Физического Я выполнялась на девушках 17-18 лет, студенток 1 и 2 курса Самарского Государственного Педагогического Университета, общее количество составило 296 человек.

Было установлено, что исследуемые характеристики Образа Физического Я, с одной стороны, имеют тесное взаимодействие друг с другом, подтверждая теоретическое, о существовании внешнего облика в единой гармонии анатомических, функциональных и социальных характеристик. С другой стороны, элементы характеристик Образа Физического Я обладают способностью доминировать, что позволяет их выделять в отдельные компоненты Образа Физического Я и изучать их также отдельно, независимо от других, что и делают существующие методики.

Так как субъективное отношение к Образу Физического Я складывается в результате социального сравнения, являющийся ведущим социально-психологическим источником, а критерием для сравнения выступает социальный эталон внешней привлекательности, при его отсутствие – ближайшее социальное окружение, был выявлен социальный эталон внешней привлекательности для девушек 17-18 лет. Данный эталон был получен с помощью контент-анализа, стимульным материалом послужила авторская методика исследования самоотношения к Образу Физического Я. Испытуемым девушкам 17-18 лет, около 117 человек была предложена инструкция: «Опишите Образ Идеальной девушки, используя перечисленные компоненты анатомических, функциональных и социальных характеристик».

В конечном результате социальный эталон внешней привлекательности для девушек 17-18 лет представлен таким образом:

Анатомические характеристики. Лицо. Волосы густые, средней длины, натурального цвета. Чистая, немного загорелая кожа. Лицо круглой формы, зауженное к подбородку. Не высокий, прямоугольный лоб. Не очень густые, дугообразной формы брови. Средне посаженые глаза, большие и выразительные. Небольшой, прямой и слегка курносый нос. Губы естественно розового цвета, пухлые, бантиком. Ровные, белые зубы. Подбородок округлой формы. Уши небольшого размера и недалеко отстоящие от головы. Плавно перетекающий профиль.

Фигура. Рост 165- 170 см. Вес 50- 60 кг в соответствии с ростом. Гармоничность пропорций – 90-60-90 (плюс, мину 2- 3 см.). Шея средней длины, тонкая. Неширокие, слегка покатые плечи. В меру худое, приподнятое, как на вдохе, с чистой кожей декольте. Грудь 2-3 размера, упругая, округлой формы. Узкая талия, 60- 65 см. Плоский, подтянутый живот. Спина прямая, с естественными изгибами. Упругие, подтянутые, округлые ягодицы. Бедра не сильно выраженные по бокам, без целлюлита, упругие, 90 см (плюс, минут 2- 3 см). Боковая контурная линия туловища (фас) плавная, с естественными изгибами талии, бедер. Передняя контурная линия туловища (в профиль) – приподнятая грудь, плоский живот. Задняя контурная линия спины и ягодиц (в профиль) – естественные изгибы спины, подтянутые ягодицы.

Ноги. Прямой формы, округлые, упругие бедра, нижняя часть от колена тонкая, с накаченными, но несильно выраженными икрами. Тонкие щиколотки, здоровые, без плоскостопия, со средним подъемом, 37-39 размера ступни.

Руки. Верхняя часть до локтя подтянутая, без мускулатуры. Нижняя часть от локтя тонкая, без волос, узкое 15- 15,9 см. запястье. Ухоженная, небольшая но удлиненной формы кисть. Длинные, прямые пальцы со здоровыми, средней длины и ровной формы ногтями.

Функциональные характеристики. Выносливость. Хорошо развита общая и скоростная выносливость. Силовая выносливость имеет средний уровень.

Сила мышц рук, ног и спины средняя. Мышцы брюшного пресса развиты очень хорошо.

Быстрота движений средняя. Высокий уровень быстроты реакции.

Ловкость. Хорошо развитое чувство равновесия, без лишних колебаний, походка легкая, от бедра, плавные, грациозные движения.

Гибкость тазобедренного и голеностопного сустава выше среднего. Хорошо растянуты связки и мышцы. Очень гибкий позвоночник.

Социальные характеристики. Одежда. Обязательно удобная. Не стоит гнаться за модой, но следовать своему стилю. Должна соответствовать пропорциям фигуры и индивидуальному стилю, подчеркивать пропорции, неповторимость. Должна гармонично сочетаться с цветотипом внешности, социальной роли. Не обязательно должна соответствовать возрасту.

Аксессуары. Обязательное соответствие с одеждой и цветотипом внешности. Удобная, стильная обувь. Головной убор необязателен. Сумки, платки, зонты стильные, одного цвета. Однородные и в небольшом количестве украшения – кольца, цепочки, браслеты.

Косметика. Обязательное сочетание с одеждой и цветотипом внешности. Не яркий, естественный макияж. Аккуратный, не вызывающий маникюр и педикюр. Не резкие, с запахом свежести духи. Прическа аккуратная, соответствующая случаю.

Полученный социальных эталон внешней привлекательности для девушек 17-18 лет был использован как критерий для сравнения и выявления самоотношения к Образу Физического Я у девушек 17-18 лет (n=252).

Исследование самоотношения к Образу Физического Я у девушек 17-18 лет показало, что в процессе сравнения своих характеристик внешней привлекательности с социальным эталоном девушки остаются довольны своей внешностью, и оценивают себя достаточно высоко – выше среднего. Выше всего оцениваются анатомические и социальные характеристики, функциональными характеристиками девушки по сравнению с перечисленными выше не так удовлетворены.

По сравнению с самооценками , которые имели уровень выше среднего, в эмоционально-ценностном компоненте самоотношения характеристикам Образа Физического Я придается высокое значение. Наиважнейшее значение в системе «Я-Я» придается социальным атрибутам внешности и функциональной обусловленности внешней привлекательности. Анатомические характеристики не занимают лидирующего положения. Возможно, это объясняется удовлетворенностью самооценками этих характеристик (анатомических) и некоторым недовольством социальными и функциональными характеристиками Образа Физического Я. Такая разная иерархия положения характеристик Образа Физического Я объясняется, выявленными нами достоверными различиями в самооценках и субъективной значимости (в системе «Я и другие» и в системе «Я-Я»). При сравнении с предложенным социальным эталоном девушки 17-18 лет больше довольны анатомическими характеристиками Образа Физического Я, а социальные характеристики значимы как форма самопрезентации, как способ выражения привлекающего начала. Ведущая роль самооценок анатомических характеристик влияет на формирование личностной значимости функциональных, социальных и частично анатомических характеристик. Высокие самооценки функциональных и социальных характеристик подразумевают и их высокую личностную значимость.