Кто такие сефарды и ашкеназы? Подробно о евреях. Ашкеназы и сефарды — генномодифицированный продукт Священной Римской империи

«В декабре 1942 года, когда масштабы уничтожения европейских евреев (ашкеназов) стали ясны, будущий второй президент Израиля Шазар задал риторический вопрос: «почему мы (сионистское движение) не знали? Почему нацисты поймали нас врасплох?»

А другой участник того же заседания лидеров сионизма, Моше Арам, сказал: «Мы были невольными соучастниками убийства». Сионистская (сеф*) организация умудрилась «не знать» о катастрофе вплоть до осени 1942 года, а это ей удалось только потому, что она и не хотела знать» - приходит к выводу Бейт Цви.

Сефардскиe нацисты решили приступить к уничтожению ашкеназов летом 1941 года, причём, 1-й документ об этом датирован 31 июля 1941 г. Уничтожение было секретом, и если бы страны-противницы Германии знали о нём, они могли бы остановить или замедлить или сорвать исполнение неписанного приказа Гитлера.

Но сионистская организация не была заинтересована в огласке, да и вела себя безответственно: ещё до начала второй мировой войны в 1939 году на ХХI съезде сионистского движения в Женеве глава сионистов, будущий первый президент Израиля, Хаим Вейцман объявил войну Германии - от имени всего еврейского народа.

16 марта 1942 г. в печати появились первые свидетельства о массовых уничтожениях ашкеназов в Бабьем Ярe и других местax. На другой день, 17 марта 1942 года в просионистских газетах уже появилось официальное опровержение: «разговоры о ста тысячах убитых ашкеназов - выдумки и преувеличения». 52 тыс. ашкеназов, убитых в Киеве: газета сионистов «Давар» - это совсем не евреи...

18 января 1943 скрывать было невозможно. На заседании сионистских лидеров главной была позиция Ицхака Гринбойма: не давать ни копейки на дело спасения ашкеназов и не разрешать проводить сбор средств для их спасения. «Это опасно для сионизма, мы не можем дать денег из сионистских фондов на спасение ашкеназов. Сионизм превыше всего». И на этом же заседании Ицхак Гринбойм был избран «министром по спасению европейских евреев»...

Прозелитов убеждали, что они - природные евреи, хотя таковыми они изначально не были. Этот химерический этнос в прошлом и позапрошлом столетии было принято называть германо-польскими, русско-польскими, восточно-европейскими евреями, или ашкеназами. Этот этнос стал очередным достижением синтетической этногонии.

Испания. Для испанцев - война 1936-39 гг. была гражданской войной, для ашкеназов - это была попытка захватить страну сефардов - историческую родину сефардов. Сефарды победили. Ашкеназы уползли из Испании побитые, и в страхе закрылись в СССР «железным занавесом».

«Еврейские добровольцы, погибшие на полях Гражданской войны, не забыты: они похоронены в общей могиле в Барселоне. «Еврейским добровольцам, погибшим во время Гражданской войны за свободу. Нашу и вашу».

Ложь хазарская! Хазары (ашкеназы) разожгли в Испании гражданскую войну с одной целью: захватить ту Испанию, которая была сефардской и до ХIX века ею и оставалась под другим названием сефардов - марраны. Франко был чистый марран. И когда сефарды в лице Гитлера попросили в 1940 году пропустить их войска в Северную Африку через Испанию, они не пропустили его, родного, потому что у высшего руководства сефардов было в голове другое: Гитлер должен был идти на Москву, отрывать головы ашкеназам.

Можно только гадать, что советские ашкеназы сделали бы с Испанией сефардов, если бы захватили её. Когда Сталин разобрался, что знаменитые и легендарные интербригады состояли поголовно из коммунистов и БУНДовцев - ашкеназов, то есть натурально из членов сионистской партии, запрещённой в СССР, он расстрелял почти всех «героев Испании».

Но сефарды, как показало 22 июня 1941 года, Сталину этот подвиг не зачли - такова непримиримая, лютая ненависть между ашкеназами и сефардами, все остальные - только подручные, только «пушечное мясо».

22 июня 1941 года сефарды принялись душить ашкеназов в их собственном логове - в СССР. Главная тайна прошедшей Второй Мировой войны: связка - евреи и нацистский режим. Несмотря на кропотливые и тщательные исследования еврейских историков, многочисленные Центры, Музеи, Институты Холокоста (Яд-Вашем) - тема эта до сих пор объективно не освещена.

Когда был ещё жив СССР - громко и публично эксплуатировалась тема сионизма - как расистского учения, недалеко ушедшего от нацизма. Сионизм, как форма расизма, был даже заклеймён Организацией Объединённых Наций.

«Юденраты» - Советы Самоуправлений Еврейских Гетто Терезин, Варшавского и других - сами евреи определяли, кого посылать на уничтожение в лагеря Освенцим, Треблинка и другие. А кого - готовить к репатриации в Палестину. И при этом полицейские силы из числа самих евреев, подчинявшиеся этим самым Юденратам, самостоятельно поддерживали порядок внутри гетто.

Руководители «Хаганы» - предтечи Армии Обороны Израиля - поддерживали тесные связи с представителями нацистской разведки. И связи эти были небескорыстными. Обе стороны получали от этих связей свою выгоду. Нацистская разведка - ценнейшие разведданные об английских вооружённых силах...

Сионист Хаим Вейцман, руководитель Всемирного Еврейского Агентства, на запрос Британской королевской комиссии о возможности переправить 6 миллионов западноевропейских евреев в Палестину ответил: «Нет. Старые уйдут. Они - пыль, экономическая и моральная пыль большого света. Останется лишь ветвь...»

Сейчас ашкеназы в своих СМИ в Израиле снова стонут: «Лучше быть нищим, чем ашкеназом». Вторая мировая война ашкеназов с сефардами для ашкеназов закончилась холокостом, а для сефардов - разгромом. 9 Мая 1945 года. Закончилась ли?

По сути, вся гражданская война в России была сделана хазарами только для одного, чтобы в России не начали бы задавать вопрос: кто захватил в октябре 1917 года власть в России? Чья это, рабоче-крестьянско-солдатская власть? Таскать вам - не перетаскать.

Гражданскую войну ашкеназы Троцкие и сефарды Варбурги закончили тогда, когда поубивали всех, кто мог задавать дурацкий вопрос: а кто это к нам пришёл?

Гражданские войны - стихия сионистов. Российскую Империю ашкеназы и сефарды захватывали вместе. Захватив, приступили к дележу добра, но делёж не получился: За правду - ашкеназов. За справеливость при дележе Российской Империи. За...

Война ашкеназов и сефардов. По всей планете! Война между ашкеназами и сефардами за обладание Россией - кому она должна принадлежать единолично - в полном разгаре. Ашкеназы Россию «проиграли» сами, после августа 1991 года. С дурацким криком: «Американские евреи такие же, как мы», - они пустили сефардов в Кремль.

И снова идёт война между ашкеназами и сефардами! На этой войне взрывом шахты «Распадская» принадлежащей Абрамовичу и Коломойскому, сефарды умело подставили ашкеназов Абрамовича и Коломойского.

Тот же Ходорковский не у русских хотел взять власть, и не русских хотел изгнать из Кремля. Там совсем другая исТОРЫя. Ашкеназ Ходорковский намерился изгнать из Кремля сефардов, и изгнал бы, если бы на подмогу сефардам Путин не высвистал из Нью-Йорка спецназ сефардов самого оголтелого толка - хасида и хабадника Лазара с его бандой руссконеговорящих.

И Ходорковский загремел на нары. То же самое сефарды спланировали провернуть, взорвав шахту Абрамовича и Коломойского - посадить этих ашкеназских лидеров рядом с Ходорковским.

«Экспертом СБД специально указывается, что «эта катастрофа, как и новые теракты на Северном Кавказе, не оставляют российскому обществу возможности почивать на лаврах Победы, одержанной 65 лет назад...» над... сефардами.

Ну, а мы-то здесь где? Вот тут и нарисуемся мы: русские будут в качестве «пушечного мяса» у ашкеназов, американцы - будут «пушечным мясом» у сефардов. Такой расклад был в Первую Мировую войну, так было во Вторую Мировую войну, так будет и в третий раз.

И только ослеплённый ашкеназской пропагандой, не видит, что ашкеназы сейчас ускоренными темпами делают российскую армию «легендарной и непобедимой» - «Красная Армия всех сильней!» Таки-да, Российская Армия в самое ближайшее время будет самой сильной в мире.

А вы думали, чего вдруг русским понадобились французские авианосцы, беспилотники из той части Израиля, которая советская-ашкеназийская? Ашкеназы будут ими глушить сефардов. «Пушечное мясо» никогда и не спрашивали: «хотят ли русские войны»? «Вероломно, без объявления войны, напали» - вот и весь сказ: «Киев бомбили, нам объявили - так началася война».

Сможем ли мы тут увернуться, как увернулись от войны в Ираке? Нет, не сможем.

В Ираке ашкеназы и сефарды, единым фронтом захватывают, по их терминологии, «ничьи территории», «ничью нефть». Они там друг с другом не воюют. В Афганистан нас сионистам тоже не удалось втравить. Но и в Афганистане они не воюют друг с другом, они единым фронтом захватывают страну мировой наркоты - Афганистан.

Но в России ашкеназы воюют с сефардами. И ни армии США, и ни армии России закосить от их войны - никак не удастся. Для этого потребовалось бы, чтоб исчезли и ашкеназы, и сефарды, нация «преступных людей», то, чего хотел и добивался Сталин.

Витает в воздухе тревожный вопрос: почему они рвут у нас именно энергетику - жилы и артерии страны? В чём смысл? В России до сих пор правительство сефардов, и ашкеназы воюют против него таким вот образом.

Правительство России - не сефардов, а ашкеназов. Взорвав Саяно-Шушенскую ГЭС - крупнейшую в мире и самую крупную в России, сефарды мгновенно закрыли половину Российской промышленности, вторую посадили на веерное отключение и... «опустили» правительство ашкеназов, мол, оно не способно.

Сейчас сефарды взорвали у ашкеназов «Распадскую» - крупнейшую в мире, самую большую в России, оставив страну без коксующегося угля, мгновенно закрыли почти всю чёрную металлургию.

Сегодня правительство России наполовину состоит из ашкеназов», а наполовину - из сефардов. К полной победе в России сегодня рвутся и ашкеназы, и сефарды.

Оригинально начинал своё «22 июня 1941» сефард Гитлер: он сдал Сталину свою «пятую колонну» в СССР, состоявшую поголовно из ашкеназов, тем самым, устроив в СССР резню ашкеназов ещё до начала своих открытых боевых действий на территории СССР.

Почему так оригинально Гитлер начал «блицкриг»? Потому что надвигавшаяся война с СССР была не его войной, а войной сефардов и ашкеназов. А для сефарда лучший ашкеназ - мёртвый ашкеназ и - наоборот. Так какого числа началась Вторая Мировая война и когда она закончилась?

Сегодня свой «22 июня 1941 года» сефарды и ашкеназы тоже начали давно. Завтрашний «дранг нах остен» - вперёд за черепами ашкеназов, а, может быть, сефардов, они начали, когда сожгли Останкинскую башню - приобрели опыт глушить ТВ ашкеназов, а может быть сефардов, как в Белграде, разбомбив первым делом Белградский телецентр. А уж после сефарды Коэн, Олбрайт и генерал Кларк - начали бомбить ослепленную ашкеназскую Югославию.

Сожгли московский Манеж, как ашкеназский Рейхстаг в 1933 году - есть опыт сжигать порог ашкеназского, а, может быть, сефардского Кремля, научились топить и атомные подводные крейсера (Курск), взорвали Саяно-Шушенскую ГЭС, взорвали шахту «Распадская». Кстати, министр Нургалиев, министр Набиулина - чистые ашкеназы. Сефарды буквально заклевали ашкеназа Нургалиева.

Скоро в России будет уничтожено ещё что-то самое-самое, а вслед за этим - явление «Гитлера» из Польши, как «22 июня 1941 года». Балканские масоны: новое, «22 июня 1941 года» начнётся в 2012 году, но Сталинского «9 мая 1945» больше не будет и не будет тоста Сталина в честь русского народа, потому, что такого народа физически не будет.

Когда сефарды в 1941 году начали переброску своих дивизий, в оккупированную ими ашкеназскую Польшу для нападения на СССР, они вешали ашкеназам лапшу на уши, мол, это против Англии. Недавно в ослабленную сефардами холокостом ашкеназскую Польшу сефарды перебросили первый ракетный комплекс «Пэтриот», сефарды вешают лапшу на уши, мол, это против Ирана, КНДР и Бен Ладана. Кстати, Бен Ладан - ашкеназ, Ротшильд - ашкеназ. Место жительство, страна проживания тут роли не играет.

В СССР была КПСС, а у КПСС был ЦК - из двух диаметрально противоположных половин. Исторический материализм. Единство и борьба противоположностей.

Финансовый бэмц сефардским Штатам утворили ашкеназы: Ротшильд, его банки, и приватная финансовая структура ашкеназа Ротшильда - ФРС (Федеральная Резервная Служба). Сефарды ответили - законом Обамы о банках, который, по сути, сжёг банковскую паутину ашкеназов. Вообще, зря подрыв «близнецов» в Нью-Йорке навешивают на евреев. В контексте война сефардов с ашкеназами, подрыв совершили ашкеназы: называется - ашкеназы достали сефардов в их доме. Сефарды ответили избранием Обамы в Президенты. Обама тут же создал правительство исключительно из сефардов. Каждый может в этом убедиться, не выходя из своего дома, через Интернет.

Тяжёлые дни переживает нынче не мировая экономика. Тяжёлые дни переживают сефарды. Они отчаянно отбиваются от ашкеназов.

Театр военных действий сефардов и ашкеназов - вся планета. Чья Мировая война с терроризмом? Это война ашкеназов против сефардов. Бен Ладен - чистый ашкеназ воюет с сефардами, которых в США 40% живущих на земле.

Будет к месту сказать, что на сегодня «иранские лидеры», а они могут быть только ашкеназами - Иран прародина ашкеназов, «лидеры» хранят свои кровно-нефтяные в банках ашкеназа Ротшильда. Сефарды посчитали их поголовье - 66 высокопоставленных деятелей Исламской республики Иран хранят миллиардные вклады в банках Ротшильда.

Великий Шиитский Халифат - «дочка» мирового еврейского (ашк*) каганата - одна страна, одна армия. Так что «Патриоты», как и те дивизии Гитлера в той же Польше, якобы против Англии, «Патриоты» сейчас они - исключительно против ашкеназской РФ. Ашкеназы поливают Обаму как обманщика, и они правы - ведь он обещал не тащить в Польшу «Патриотов» против ашкеназской России.

Но Обама - сефард он не мог иначе: на войне как на войне. Слово - дал, слово - взял, слово, как форма скрыть свои истинные помыслы. Время пошло. Я верю масонам.

Кстати, знает ли Путин, что его лучший друг Берлускони начал в 7-и своих портах и в одном порту на побережье Албании строительство гигантских хранилищ газа? Газ туда будет закачиваться алжирский. Сионисты готовят Европу к захвату России. Во время боевых действий газ из России, поступать не будет. Вот на этот срок Европа и готовит запасы, называется - альтернативный газ.

Акции в тылу врага - в России - успешно проводит оперативник Ротшильда - ашкеназ Берёзовский. И тут появляется Путин с его другом - сефардом Лазаром. Войну между сефардами и ашкеназами не остановить, как восход солнца. Этой войне тысячи лет.

Но если Горбачёв в лице Сороса запустил легально в Россию ашкеназов, легализовал их, то Путин, в лице Лазара, запустил в Россию врагов ашкеназов - сефардов. Пауки оказались в одной банке, в одном «ЦК». Ашкеназы в начале 90-х годов убеждали советских ашкеназов, что сефарды Америки «Такие же, как мы!»

Ходорковский - наивный ашкеназ - искренне думал, что танкерами с русской нефтью он задобрит сефардов, объединит ашкеназов с сефардами в одну семью, а улыбчивый ашкеназ Лифшиц сделает это своими призывами «делиться» Россией с сефардами.

Для сефардов Россия неделима. И если мы хотим остановить взрывы «ГЭС» и «Шахт», мы - каждый - должен выбросить из себя «государство», и сам каждый должен стать государством, как поют хазары: «Кто был никем, тот станет всем!».

8 мая 2010 г. в 20:55 мск на шахте «Распадская» сионисты взорвали первые 2-е бомбы, чтоб с гарантией. Запад День Победы отмечает не 9 Мая, как мы, а 8 Мая.

Вторые две бомбы сионисты взорвали 9 Мая в 1:25 мск. - в День нашей Победы со смертями на глазах. Вторая из двух - как контрольный выстрел в голову. Понесли трупы, а уж потом был Парад Победы на Красной Площади ашкеназов над сефардами (1941-45 гг.). Всё по закону жанра.

Сколько надо ещё сжечь останкинских башен, московских манежей, потопить атомных подводных лодок, взорвать Саяно-Шушенских ГЭС, шахт «Распадская», сколько нужно ещё трупов с чеченских войн, чтобы, наконец, в каждом русском проснулось «оборонное сознание»?

Война против великой Руси ведётся непрерывно уже многие столетия. Она то затихает ненадолго, пока враг перегруппировывается, то вновь разгорается своим смертельным огнём.

Причины войны против Русского Мира

Феноменальная по нашим меркам, тысячелетняя длительность войны против Руси связана с тем, что наши противники - идейные, т.е. они ненавидят нас по идейным соображениям, ввиду абсолютно противоположных взглядов на Жизнь и своё место в ней; а не по меркантильным соображениям, как обычные бандиты. Кроме того, русы всегда самоотверженно защищаются от любых посягательств; и, на наше счастье, сегодня ещё не существует способов аккуратного уничтожения больших масс населения. Например, можно попытаться уничтожить какую-либо страну с помощью атомной бомбы, но после этого почти гарантированно попадёшь на приём к Иегове, ненамного позже своего противника. И это же справедливо по отношению к большинству видов оружия массового уничтожения: и атомному, и химическому, и бактериологическому, и другим. Поэтому нашим врагам пришлось придумывать различные хитрости и подлости, чтобы казалось, что война вроде не ведётся, а люди умирают в ускоренном режиме от разных, якобы естественных причин.

Именно с этой целью во всём мире потихоньку уничтожается образование, а вместо него навязываются различные религии; для этого же всему миру навязываются ГМ-продукты, алкоголь, курение, наркотики, ядовитые лекарства; именно для этого людям навязывают безконечные прививки (в Украине вводят уже обязательную вакцинацию Гардасилом (как бы от рака шейки матки, на самом деле, вызывающую бесплодие и рак)) и аборты; именно с этой целью с помощью «минеральных удобрений», гербицидов и пестицидов уничтожается плодородная почва; именно поэтому уничтожается просвещение, образование, наука, культура; именно для этого навязывается массовое растление детей и развращение молодёжи в «цивилизованных» странах.

Для того, чтобы обеспечить безперебойную работу созданных методик «мирного» массового уничтожения людей, нашим врагам необходимо было управлять этими процессами с помощью своих марионеток - подставных правителей, которые являлись вроде бы местными, своими, но в то же время безпрекословно исполняли бы приказы «мировых гегемонов».

Таких правителей всегда быстро находили и использовали, но довольно часто они выходили из-под контроля (жить-то хочется!), и тогда их приходилось менять с помощью силовых методов - т.н. «цветных» революций. Методика таких революций была известна «гегемонам» с глубокой древности. Например, иудеи успешно использовали её для уничтожения Персии ещё за 400 лет до новой эры. А потом была и «Великая французская революция», и «Великая октябрьская социалистическая революция», и сотни других государственных переворотов, организованных по этому же шаблону во многих странах. В России это были революции 1917 и 1991 годов, в Украине - революции 2004 и 2014 годов.

Подготовка очередной «Русской Революции»

Подготовка новой революции в России идёт уже около 25 лет. Блогер Вершинин утверждает, что «…сейчас за океаном принято решение инициировать в России, - и чем скорее, тем лучше, а не к 2018-му, как предполагалось, - старт «украинского варианта» по уже отработанным лекалам, и отсюда, кстати, растут уши лютой, до животного захлёба “антипутинской” пропаганды (в т.ч. и в Сети)…»

В связи с этим, нам имеет смысл попытаться как можно скорее и точнее выяснить, кто конкретно против нас всё время воюет?

Давайте попробуем разобраться с этим вопросом на примере второй Украинской революции, которая сейчас происходит прямо на наших глазах… Несмотря на то, что посол США в Украине Джеффри Пайетт до сих пор позволяет себе глупые высказывания, типа того, что «Майдан в стране не был организован извне, это была революция достоинства украинского народа…», существует вполне официальная информация от Виктории Нуланд (настоящая фамилия - Нудельман) - заместителя министра иностранных дел США - Национальному пресс-клубу в Вашингтоне 13 декабря 2013 года о том, что цитадель демократии «инвестировала» $5 млрд. долларов в агитацию на Украине (источник). Результаты этой «агитации» мы наблюдали в виде безпорядков на Майдане Незалэжности и потом в виде государственного переворота в Киеве.

Кстати сказать, многие люди наверное слышали утверждение о том, что США уже более века управляются непосредственно евреями. В подтверждение этого хочу привести такой небольшой, но весьма любопытный штрих: «Виктория Нуланд… на самом деле является дочерью еврейских эмигрантов Мейера и Вицше Нудельманов, а про то, что Нуланд - это переделанное Нудельман, прямо на её странице в социальной сети и написано. Что касается отца Нуланд, то папаша не просто врач, а писатель. Он написал книжку «Lost in America. A Journey with my Father». И это только отцовская линия. Мать книг не писала, но там тоже всё ясно. К тому же отец Виктории Нуланд (Нудельман) - один из учредителей неоконского общества «Project fot the New American Century». Сионист. Подстрекатель войны в Ираке. А папа мужа Виктории - Дональд Каган. То есть, за всем этим нацистским шабашем [в Украине] (с лозунгами «бей жидов и москалей») стоят представители мощного еврейского лобби из самых высших властных кругов США…»

Кроме этой интересной информации, заслуживает внимания известие о том, что на очередном официальном приёме тов. «Джо Байден заявил о еврейском заговоре» и признал исключительную роль евреев в самых гадких и мерзких начинаниях: в пропаганде ЛГБТ и феминизма, в лоббировании однополых браков, в контроле работы Голливуда и всех СМИ... А блогер Булочников очень убедительно написал, что «Еврейская мафия - это мафия, развившаяся до глобальной системы управления»… Кстати сказать, и «Английский трон захватили евреи». Об этом сообщает Владимир Карпец, ссылаясь на Эдди Эрикссона, проживающего сейчас в Аргентине.

Кроме того, стало известно, что все главные воры в Украине (да и в России, и в остальных странах тоже) являются иудеями. Вся власть в Украине, включая президентскую, тоже принадлежит евреям. Вся оппозиция в Украине тоже является еврейской, несмотря на некоторые экзотические фамилии. Это абсолютно определённо говорит нам о том, что майданная революция в Украине является еврейской затеей! А как же нам в этом случае быть с лозунгом «бей жидов и москалей», одобренным еврейской верхушкой США, оплачивающей весь этот бедлам?

Сефарды против ашкеназов

Здесь кое-что тоже удалось выяснить. Евреи и жиды - это названия представителей двух разных ветвей иудаизма, которые уже длительное время находятся в серьёзном противостоянии.

Когда иудеи покидали ограбленный до нитки Египет (т.н. Исход из Египта) приблизительно в 13 веке до н.э., исходя из пока ещё неполной информации, можно предположить, что одна часть из них пошла на Восток в Палестину, а другая - на Запад вдоль средиземноморского побережья Африки. Те иудеи, что пошли на Восток, разорили Персию и через некоторое время покорили Хазарию, населённую славянами. Эта часть иудеев получила название ашкеназы, и сегодня считается, что ими руководит семейство Ротшильдов.

Вторая часть иудеев, пошедшая на Запад по побережью Африки, постепенно покоряла государства, встретившиеся на пути, и через Гибралтар (пролива тогда ещё не было) в начале 8 века попала в Испанию. В испанской истории этот процесс носит название «нашествие мавров» (в те времена иудеи выглядели иначе). Вскоре оттуда начался процесс наступления на Восток (Drang nach Osten), который длится по сей день. Несколько сотен лет назад часть иудеев из Испании проникла на Американский континент и обосновалась там тоже. Эта часть иудеев называется сефардами, и в предводителях у них стоит семейство Рокфеллеров. А руководят всем этим кровавым спектаклем левиты. В действительности структура иудейства гораздо сложнее, но для нас это сейчас не столь важно, и информации об этом пока ещё очень мало (более подробную информацию на эту любопытнейшую тему можно почерпнуть из статей «Большая игра Ротшильдов и Рокфеллеров», «Еврейство очень неоднородно», «Врагов надо знать в лицо!» и других статей из подраздела «Сионизм»).

Таким образом, вполне резонно предположить, что враждующие между собой сефарды и ашкеназы (евреи и жиды) действуют против русов сомкнутыми рядами, а между собой дерутся, скорее всего, из чисто меркантильных соображений, но дерутся весьма свирепо и кроваво. Видимо, это потому, что первоначально их развели на самой надёжной - религиозной почве. Поэтому-то еврейский лозунг «бей жидов и москалей» из уст евреев становится вполне понятным из-за тщательно поддерживаемой вражды между СЕФАРДАМИ (ЕВРЕЯМИ) и АШКЕНАЗАМИ (ЖИДАМИ).

И тут же становится вполне понятно, почему в прошедших войнах евреи так свирепо уничтожали жидов, например, в Хатыни и во многих других местах. А потом сделали на этом ещё и большой бизнес - холокост - глобальное вымогательство денег за свои же преступления.

Сефарды против Руси

В России противостояние между евреями и жидами тоже имеет место, свою историю и свои массовые жертвы. В 1917 году власть в стране захватила банда сефардов во главе с Лейбой Давыдовичем Бронштейном (Львом Троцким), которого обеспечили деньгами, оружием и боевиками американские товарищи Якоб Шифф, Феликс Варберг, Отто Кан, Моример Шифф, Серли Хакауэр и другие. Тов. Ленин здесь никакой роли не играл.

Тов. Бронштейн и другие сефарды (троцкисты) захватили власть в России для того, чтобы попытаться уничтожить русский народ, и они этого не скрывали, собираясь на русских штыках нести революцию всему остальному миру и понимая, что в этом случае русских ждёт неминуемая гибель, к чему, собственно, и стремились хозяева тов. Троцкого - евреи-сефарды.

Но первым делом Лейба Давыдович «наводил порядок» в России. Товарищ Бронштейн был идейным врагом всего русского и не скрывал этого, открыто выражая чаяния своих хозяев: «...Мы должны превратить Россию в пустыню, населённую белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, которая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная, ибо мы прольём такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн…»

Хозяева прислали ретивому холопу Троцкому военное чудо того времени - невиданный бронепоезд. Вот как описал это чудо техники сам Лейба Давыдович: «…Он представлял собой летучий аппарат управления. В поезде работали секретариат, типография, телеграф, радио, электростанция, библиотека, гараж и баня. Поезд был так тяжёл, что шёл с двумя паровозами. Потом пришлось разбить его на два поезда…»
Тов. Троцкому многое удалось сделать за то время, пока он фактически был у руля СССР (Реввоенсовет Троцкого был органом власти, параллельным Совнаркому Ленина). И он бы довёл свою работу до конца - до последнего русского, если бы, на наше счастье, его не остановил тов. Иосиф Джугашвили (Сталин).

Ашкеназы против сефардов

Иосиф Джугашвили (Сталин) был ашкеназом и даже имел кое-какое образование. И когда он понял, что пришлые сефарды ни в грош не ставят ни его, ни других товарищей, и никогда не сделают их хотя бы равными себе, ему пришлось крепко задуматься над тем, как бы остаться в живых? Итог мы с вами знаем: умелые аппаратные интриги, плюс отсутствие альтернативы позволили тов. Сталину отодвинуть тов. Льва Бронштейна от власти, а потом и вообще выслать за границу (тогда уничтожить Троцкого Сталину не позволили те, кто руководил революцией из-за Океана).

Тов. Сталин и другие ашкеназы (ленинцы или сталинцы) тоже это понимали, что их ждёт ровно та же участь, что и русов, поэтому, чтобы выжить, они решили сыграть в свою игру и попытаться спрятаться за широкую спину русского народа. Как мы знаем из доступной версии истории, это им удалось сделать, и позже, набравшись сил, даже удалось убрать тов. Лейбу Троцкого в Мексике. Но зато другие сефарды - последователи Льва Давыдовича - настойчиво продолжали святое для них дело борьбы против русов, подтачивая основу благополучия ашкеназов. Это неизбежно повлекло за собой большую чистку в 1937 году. Но там тоже всё оказалось не так просто, потому что троцкисты занимали очень много важных постов во всех уголках СССР. Для того, чтобы лучше понять тогдашнюю ситуацию, почитаем, как об этом пишет профессор Валентин Катасонов в статье «Золотой ошейник человечества»:
«Мой дед, Катасонов Вячеслав Андреевич, он в 37-м году сел. Он был директором Кемеровской школы, это на Кузбассе. За что - это большая тайна, но он мне рассказывал, что к Сталину надо относиться хорошо. Я говорю: «Как же так, дедушка? Ты ж сидел при Сталине!» Он мне тогда объяснил. К сожалению, многие сегодня люди не понимают, что тогда происходило. Он говорит: «Как же ты не понимаешь, Валя?! Была гражданская война. Это в учебниках пишут, что она кончилась в 22-м году. Она практически кончилась только с началом Великой Отечественной войны. За Уралом практически всё партийно-государственное начальство были троцкисты. Поэтому за Уралом в основном в тюрьмах сидели сторонники Сталина, а здесь - сидели троцкисты и представители новой оппозиции». Это была вот такая гражданская война. Поэтому многие «сидельцы» сталинского ГУЛАГа как раз считают, что они сидели именно из-за того, что проводили в жизнь линию Сталина. А за Уралом тоже троцкисты сидели. Да. Все эти губернские секретари - это почти все исключительно были троцкисты. Кстати, я потом с большим удовлетворением обнаружил конкретную фактуру у Юрия Мухина (он как раз в какой-то своей книжке описал, что происходило). Он в аккурат и сказал: «За Уралом всё было оккупировано троцкистами». Поэтому моя родня Катасоновы пострадали: дед сидел на Колыме, добывал там золото или что. Он вышел из тюрьмы и был реабилитирован в 1956-м году, но к Сталину он относился более чем позитивно…»

Таким образом тов. Сталин только перед самой войной смог хоть немного очистить партийный и советский аппарат от засевших там сефардов (троцкистов), и это скорее всего явилось одним из решающих факторов успешного отражения нападения почти всего мира на СССР. Т.е. можно достаточно уверенно говорить о том, что во время правления Сталина в Советском Союзе власть в какой-то степени была в руках ашкеназов. Но, несмотря на то, что тов. Сталин был довольно сильным колдуном (или магом, волшебником - кому как нравится), он не мог долго устоять против сефардов, которых было значительно больше, и которые смогли сказочно разбогатеть на этой войне. В конце 1953 года Иосифа Джугашвили убили его перекупленные «соратники», и власть в СССР вскоре вернулась в руки сефардов (троцкистов).

Зачем нас пугали Холодной Войной?

Здесь есть ещё один большой нюанс. Вскоре после Второй Мировой Войны весь мир начали пугать ядерным оружием, а потом открыто объявили о начале т.н. Холодной Войны. Я считаю, что это был очередной тотальный обман, потому что на планете доминировали сефарды, и им не было альтернативы, т.е. им не с кем было воевать! Советским Союзом тоже полностью руководили сефарды, поэтому создание мифа о Холодной Войне имеет совершенно другую причину!

Очень интересную информацию о руководстве США и СССР поведал в своём интервью известный в прошлом сионист Гарольд Розенталь. Эта информация будет очень полезна для понимания всей ситуации в целом:
«Мистер Розенталь публично продекларировал со всей ясностью, что евреи полностью доминируют по всему миру, и что они контролируют все виды связи и передачи информации, в то числе и в Америке. На вопрос о еврейском доминировании в США, мистер Розенталь ответил: “Мы, евреи, просто изумлены, с какой лёгкостью американские христиане попадают в наши руки. В то время, как наивные американцы ждут, когда Хрущёв похоронит их (как он обещал в ООН), мы учим американцев подчиняться любому нашему приказанию”…

в СССР есть два различных правительства: одно видимое, а другое невидимое. Видимое правительство собирается из различных национальностей, в то время как невидимое правительство состоит только из евреев. Советское КГБ выполняет приказы только от невидимого правительства. В коммунистической партии СССР 50% евреи, а 50% все остальные, однако неевреям доверия нет. Евреи коммунисты организованы и доверяют друг другу, а остальные только доносят друг на друга. Каждые пять-шесть лет секретные еврейские комитеты проводят чистки, и многие неевреи - ликвидируются…»

На наше счастье, социальные процессы являются весьма инерционными, да и тихий перехват власти в такой огромной стране как СССР невозможно провести за короткое время. Именно поэтому сефардам понадобилось довольно много времени, чтобы опять начать выполнять основную задачу иудеев - привести Советский Союз в такое состояние, при котором численность русского народа начала сокращаться, а природные ресурсы, включая алмазы, почти даром потекли на Запад. Они смогли добиться этого к середине 70-х годов прошлого века, а для того, чтобы объяснить населению не очень сытную жизнь и сокрыть непрекращающуюся борьбу между иудейскими кланами, и была придумана новая пугалка «Холодная Война», которой объяснялось в то время всё, что угодно.

Ещё раз повторяю: никакой «Холодной Войны» между СССР и США (Западом) не было! С 1917 года Россия была оккупирована иудеями (сефардами и ашкеназами), которые давали своим хозяевам в Вашингтоне и Лондоне всё, что те хотели! И воевать было фактически не за что! Россия уже была завоёвана!

Термином «Холодная Война» советское руководство прикрывало войну иудейских кланов между собой (в том числе и в России), чтобы советские люди не расслаблялись и активнее работали «на благо Советской Родины»! А для пущей убедительности людям предлагали праведно гневаться и выступать в защиту незаслуженно обиженных «империалистами» разных личностей, типа Анджелы Девис, Нельсона Манделы и многих других.

Так всё и тянулось до конца 80-х годов, пока в 1989 году Николай Левашов не уничтожил случайно обнаруженные им астральные генераторы, установленные пришлыми бандитами по всей планете, зомбировавшие людей до уровня «разумных животных» и не дававшие им возможности понять происходящее (подробнее я написал об этом в статье «Как нам жилось в СССР?»). После этого у людей буквально «пелена спала с глаз», очень быстро перестала существовать т.н. «система социализма», и сильно зашаталась структура СССР.

Сами сефарды разрушать СССР не собирались ни в коем случае, т.к. они уже давно владели им полностью, получали из него всё, что им было нужно, и постепенно (насколько позволяли методы в то время) сокращали численность русского народа. А ашкеназам разрушение Союза тоже ничего не могло дать, потому что в этом случае им уже не за кого было бы спрятаться.

Вынужденная смена формы оккупации России

Сначала немного истории. Одним из наиболее известных успешных иудейских проектов является Хазария. Хазарский Каганат существовал, как многонациональное государство, в котором мирно сосуществовали люди белой и жёлтой рас: белые хазары и чёрные хазары. Белыми хазарами называли правящую касту профессиональных воинов славяно-ариев, в то время, как чёрными хазарами называли тюркские племена, пришедшие в низовья реки Волги из глубин Азии. Хазария находилась на Великом шёлковом пути, и иудеи из колена Симонова не могли «пройти мимо» такого соблазна.

Когда в 1989 году Николаем Левашовым были уничтожены астральные генераторы, обстановка в Мире в корне изменилась, и сефардам пришлось на ходу менять не только тактику, но разрабатывать и новую стратегию своей безкомпромиссной борьбы против Руси. Этим они и занимались аж до 1991 года, а потом пошли в новое наступление. Чем это закончилось, мы с вами уже знаем - новой, более жёсткой оккупацией России, и желанием ускорить уничтожение русов и всей белой расы планеты. В 1993 году ашкеназами и другими семитами была предпринята попытка сбросить оккупационную власть сефардов в России, но она была решительно подавлена военной силой.

Ввиду уничтожения генераторов и невозможности восстановления СССР, сефарды приняли решение разделить страну на множество мелких кусков и попытаться уничтожать их население параллельно. В 1996 году было подписано Хасавюртовское Соглашение, после реализации которого могла появиться возможность начать дробить Россию на множество небольших удельных княжеств. Над Русью в очередной раз нависла опасность окончательной гибели. А за Русью неизбежно были бы уничтожены и все остальные «независимые государства» планеты. Сефарды были очень близки к завершению своей миссии: установлению мирового господства на огромном кладбище…

Откуда пришла помощь?

Что точно случилось в тот драматический момент, пока неизвестно, но кто-то очень могущественный вмешался и начал путать все карты нашим поработителям. А вскоре на властном Олимпе России появилось новое действующее лицо - Владимир Путин и он отменил Хасавюртовское Соглашение.

Нам нужно ещё не забывать о том, что всё это время в России продолжалась серьёзная борьба между кланами сефардов и ашкеназов. Почти весь ХХ век сефарды одерживали верх над ашкеназами (выиграли у тех 2 мировые войны!), но ашкеназы не сдавались и в начале XXI века смогли-таки получить перевес над воинственными конкурентами. И начался новый передел мира. Победа одного иудейского клана над другим не означает капитуляции конкурента. Отнюдь. Основная цель-то у них общая - уничтожение русов, поэтому их игра должна продолжаться… И она продолжается!

В Украине мы видим очередное наступление сефардов, т.е. продолжение всем известного Drang nach Osten, который начался не в 1941 году, а на полторы тысячи лет раньше!

Отсюда и лозунги: «москалей на ножи», а вместе с ними - и прячущихся за ними жидов (ашкеназов). То, что не удалось сделать руками Гитлера и прочих «истинных арийцев», сегодня пытаются доделать их потомки, называющие себя демократами, либералами, коммунистами, социалистами и прочими диковинными названиями, за которыми всегда стоит одно и то же - генетическая ненависть к русам, присущая только сионизму!

Что делать?

Сегодня военное искусство дошло до такой стадии, при которой специальными информационными методами население страны-жертвы делится на две или более частей, которые потом стравливаются между собой и начинают активно уничтожать друг друга. Достигается это в общем-то простым способом: одной половине убедительно сообщают специально придуманные гадости на другую, а второй - на первую. Потом этих людей специальными методами «заводят», обстановка подогревается различными неудобствами, и люди бросаются друг на друга, аки дикие звери! И дело сделано! Население начинает резко уменьшаться и территория быстро освобождается!

Как вы понимаете, такая информационная война основана исключительно на лжи! И для того, чтобы результативно противостоять противнику в таких сражениях, нам нужно массово разоблачать ложь, с помощью которой нас с вами превращают во врагов! Для того, чтобы грамотно, убедительно и уверенно разоблачать вражескую ложь, нам нужно знать правду! А где же нам её взять, если перед нами стоят убийцы-сефарды, а за нами прячутся людоеды-ашкеназы, которые готовы использовать русский народ в своих целях, но ни за что не готовы оставить его в покое?

Зёрна правды рассеяны по многим произведениям многих авторов. Но проблема в том, что, не имея правильного, подлинного базиса знаний, невозможно эти зёрна распознать и вставить в нужные места в мозаике нашей реальности. Единственным русским учёным, который не побоялся и сумел раскрыть правду об устройстве Мироздания, о нашей сегодняшней жизни, о причинах действий тех или иных социальных групп людей, которые привели к сегодняшним результатам, является академик Николай Викторович Левашов. Поэтому наши успехи в информационной войне против сионизма напрямую зависят от того, как быстро и массово мы будем распространять знания, которые он нам оставил. Когда мы с вами станем умными (умнее наших врагов), информационные войны нам будут не страшны! А тех, кто приходил к нам с мечом или автоматом, мы и так умеем хорошо гонять на всей планете…

Заключение

Нам с вами нужно ещё чётко понимать следующее: и сефарды, и ашкеназы, и левиты, и все другие разновидности иудеев не являются принципиально чем-то отличными от всех остальных людей планеты. Они, скорее - жертвы обстоятельств, жертвы Тёмных Сил, которые выбрали племя пастухов гиксосов (предков иудеев) для достижения своих кровавых целей. Иудеев прозомбировали раньше всех и сильнее всех, поэтому им будет труднее и дольше всех возвращаться к «человеческому облику». Но, чем раньше они начнут свой «путь наверх», тем раньше достигнут желаемого.

Альтернативы этому нет! Если человек и социум не развивается, он деградирует и неизбежно гибнет, потому что в Природе нет места социальному паразитизму. Поэтому нам - землянам - всем вместе необходимо твёрдо понять, что наша «цивилизация» доведена социальными паразитами до последней черты, за которой следует гибель. И для того, чтобы выжить, нам нужно коренным образом изменить свой менталитет - с паразитического, на разумный. И здесь уже не играют никакой роли ни национальность, ни должность, ни научная степень или звание. Здесь играет роль только обладание знаниями! Настоящими, неискажёнными знаниями! На наше счастье «Ночь Сварога» закончилась! Поэтому теперь разумность - знание и понимание - позволит нам гарантированно найти правильный выход из сложившейся ситуации, выжить и возродить Святую Русь, в которой всегда хватало места для всех людей!

"РАСА И МИФ"

Евреи нашего времени делятся на две главные категории: сефарды и ашкенази.

Сефардами называют потомков евреев, живших в Испании ("сефарад"

по-древнееврейски) с античных времен до конца XV в., когда они, будучи

изгнанными, расселились по странам Средиземноморья, на Балканах и, в меньшей

степени, по Западной Европе. Они говорили на испанско-еврейском наречии

"ладино" (см VII, 3) и сохраняли собственные традиции и религиозные обряды.

В 60-е годы нашего века число сефардов оценивалось в 500 тысяч человек.

Ашкенази в это же время насчитывалось более 11 миллионов В просторечии

понятие "еврей" практически сипонимично понятию "еврей-ашкенази". Правда,

сам этот термин обманчив, поскольку еврейское слово "ашкеназ" обозначало в

средневековой раввинской литературе Германию, что тоже работало на легенду,

будто современное еврейство вышло из долины Рейна. Однако другого термина

для не-сефардского большинства современного еврейства не существует.

Заметим для интереса, что в Библии словом "ашкеназ" назван народ,

живший где-то неподалеку от горы Арарат, в Армении. Имя это звучит дважды

(Бытие, 10:3 и Паралипоменон, 1:6), обозначая одного из сынов Гомера,

потомка Яфета. Ашкеназ был также братом Тогармы (и племянником Магога),

которого хазары, по утверждению кагана Иосифа, считали своим предком (см

выше, II, 5). Но самое неожиданное еще впереди. В книге пророка Иеремии

(51:27) сам пророк призывает свой народ и его союзников подняться и

разрушить Вавилон. "Созовите на него царства Араратские, Мининские и

Ашкеназские". Знаменитый Саадия Гаон, духовный лидер восточного еврейства Х

в., объявил этот отрывок пророчеством, относящимся к его времени: Вавилон

символизировал Багдадский халифат, а ашкеназами, которые должны на него

обрушиться, были либо сами хазары, либо какое-то союзное с ними племя. А. Н.

Поляк считает (94), что образованные хазарские иудеи, отправившиеся на

поселение в Польшу, прослышав про хитроумные построения Гаона, могли назвать

себя "ашкенази". Это ровным счетом ничего не доказывает, но сумятицу

усугубляет.

Подытоживая давний и горький спор в одном емком высказывании, Рафаэл

Патаи писал*:

* Enc. Brit., ed. 1973; т. XII, р. 1054

"Данные физической антропологии показывают, что, вопреки

распространенному мнению, никакой еврейской расы не существует.

Антропологические измерения групп евреев в разных частях мира доказывают,

что они сильно отличаются друг от друга по всем существенным характеристикам

облика и сложения: ростом, весом, цветом кожи, формой черепа, строением

лица, группами крови и т.д."

Ныне на этой позиции дружно стоят и антропологи, и историки. Более

того, все они согласны, что сопоставления формы черепа, группы крови и проч.

демонстрируют больше сходства между евреями и неевреями, среди которых они

живут, чем между евреями из разных стран.

Однако, как ни парадоксально, укоренившееся мнение, что евреев, или по

крайней мере некоторые еврейские типы, можно мгновенно распознать, нельзя

просто так отвергнуть, ведь его правоту как будто доказывает наш

каждодневный опыт. Данные антропологии явно расходятся с обывательской

практикой.

Однако, прежде чем пытаться устранить столь явное противоречие, полезно

внимательнее разобраться с данными, на основании которых антропологи

отказывают еврейской национальности в праве на существование. Для начала

обратимся к прекрасным брошюрам ЮНЕСКО "Расовый вопрос в современной науке".

заключение (курсив его):

"Вопреки укоренившимся представлениям, еврейский народ расово

разнороден; его постоянные миграции и контакты - добровольные и нет - с

самыми разными нациями и народами привели к такому широкому скрещиванию, что

так называемый народ Израиля может давать примеры черт, типичных для любого

народа. Для доказательства достаточно сравнить румяного, коренастого,

плотного роттердамского еврея с его единоверцем, скажем, из Салоник:

блестящие глаза, болезненное лицо, нервные черты. То есть на основании

имеющихся сведений можно утверждать, что евреи как таковые демонстрируют

такое же морфологическое разнообразие, как представители любых двух народов,

если сопоставлять их между собой" (30; 31-32).

А теперь перейдем к физическим характеристикам, используемым

антропологами в роли критериев и послужившим Комасу основой для выводов.

Одним из простейших критериев - и, как выясняется, самых наивных -

является рост. В "Расах Европы", монументальном труде, изданном в 1900 г.,

Уильям Риплей писал: "Все европейские евреи мелки, более того, они чаще

всего абсолютно чахлы" (101; 377). В то время он был до некоторой степени

прав, да и с обильной статистикой, которую он приводит в доказательство

своего вывода, не поспоришь. Однако даже ему хватило ума оговориться, что

недостаток роста может быть вызван факторами среды (101; 378 и далее).

антропологическое исследование такого рода на английском языке. В нем был

приведен удивительный факт: дети восточноевропейских евреев, иммигрировавших

в США, достигали среднего роста 167,9 см, тогда как средний рост их

родителей равнялся 164,2 см, то есть за одно-единственное поколение прирост

составил почти дюйм!(39; 37) С тех пор все имели возможность убедиться, что

потомки иммигрантов - будь то евреи, итальянцы, японцы - вырастают гораздо

выше своих родителей благодаря, несомненно, более качественному питанию и

другим факторам окружающей среды.

Польше, Австрии, Румынии, Венгрии и в других местах. И снова удивительный

результат. Обнаружилось, что рост евреев колеблется точно так же, как рост

нееврейского населения, среди которого они живут. Если местное население

выше, они тоже выше, и наоборот. Даже внутри одной страны и еще уже, одного

города (Варшавы) рост и евреев, и католиков, как оказалось, сильно зависел

от зажиточности района (39; гл. II). Все это не означает, что на рост не

влияет наследственность, однако ее перекрывает и модифицирует влияние среды,

поэтому на роль критерия расы рост не годится.

Займемся замерами черепов - некогда очень модным занятием среди

антропологов, ныне перешедшим в разряд устаревших. И снова мы сталкиваемся

со знакомым заключением: "Сравнение формы черепов у еврейского и

нееврейского населения различных стран выявляет близкое сходство между

евреями и неевреями во многих странах, тогда как при сравнении формы черепов

у евреев из разных стран обнаруживаются большие расхождения. Напрашивается

вывод, что этот параметр также указывает на большое разнообразие среди

евреев" (90).

Кстати, это разнообразие наиболее заметно при сравнении евреев-сефардов

и ашкенази. В целом, сефарды - долихоцефалы (обладают длинным черепом), а

ашкенази брахицефалы (широкий череп). Кучера усмотрел в этом различии еще

одно доказательство разного расового происхождения хазар-ашкенази и

семитов-сефардов. Однако чуть выше мы убедились, что коротко- и

длинноголовость соответствует изменению этого показателя у аборигенной

нации, а это до некоторой степени обесценивает данный аргумент.

Статистика, касающаяся других черт облика, тоже говорит против расового

единообразия. Обычно евреи темноволосы и кареглазы. Но насколько обычна эта

"обычность", когда, по данным Комаса, 49% польских евреев светловолосы (30;

30), а 54% школьников-евреев в Австрии голубоглазы? (39; 63). Правда, Вирхов

(39; 63) насчитал в Германии "всего" 32% блондинов среди школьников-евреев,

тогда как среди немцев доля блондинов была выше. Но это всего лишь

доказывает неабсолютность ковариации, чего и следовало ожидать.

Самый сильный на сегодняшний день аргумент - классификация групп крови.

В последнее время этим много занимаются, но мы ограничимся одним примером,

где используется особенно чуткий индикатор. По словам Патаи, "что касается

типа крови, евреи сильно различаются между собой и сильно зависят от

расового окружения. Для выражения этой зависимости удобно воспользоваться

"биохимическим индексом" Хиршфельда "(А+АВ)/(В+АВ)". Вот наиболее типичные

примеры: евреи в Германии: 2,74; неевреи в Германии: 2,63. Евреи в Румынии:

1,54; неевреи в Румынии: 1,55. Евреи в Польше: 1,94; неевреи в Польше: 1,55.

Евреи в Марокко: 1,63; неевреи в Марокко: 1,63. Евреи в Ираке; 1,22; неевреи

в Ираке: 1,37. Евреи в Турции: 0,97; неевреи в Турции: 0,99" (90; 1054).

Ситуацию можно выразить двумя математическими формулами:

1. Ga-Ia < Ga-Iв

2. Ga-Iв " Iа-Iв

В самом общем виде разница в антропологических критериях между

неевреями (Ga) и евреями (Ia) в данной стране (a) меньше, чем разница между

евреями в разных странах ("a" и "в"); а разница между неевреями в странах

"а" и "в" схожа с разницей между евреями в "а" и "в".

Полезно закончить эту главку еще одной цитатой - из брошюры Гарри

Шапиро "Еврейский народ: биологическая история" (ЮНЕСКО) (108; 74-75):

"Большие различия между еврейским населением в особенностях облика и

генетическом составе их крови делают любую их единую расовую классификацию

терминологически противоречивой. Хотя современная расовая теория допускает

некоторую степень полиморфизма или вариаций внутри расовой группы, она не

допускает сведения различных, согласно расовым критериям, групп в одну расу.

Если все же сделать это, то расовая классификация для биологических целей

станет бессмысленной, а вся процедура произвольной и бесцельной. К

сожалению, эта тема редко поднимается в полном отрыве от небиологических

соображений, и вопреки очевидности продолжаются попытки каким-то образом

выделить евреев в отдельную национальную общность".

Как же сложился этот двойной феномен - разнообразие физических черт и

сходство с доминирующим этносом? У генетиков ответ готов, дело в расовом

смешении в сочетании с селективным давлением.

"В антропологии евреев, - пишет Фишберг, - главнейший вопрос -

представляют ли они собой настоящий народ, подвергнувшийся в большей или

меньшей степени влияниям среды, или религиозную секту, состоящую из

различных расовых элементов, набранных в результате обращения не-евреев в

иудаизм и смешанных браков в процессе миграции в разные районы мира?" Далее

он не оставляет читателю никакой возможности для сомнения относительно

ответа (39, 181):

"Начиная с библейских времен, с самых начал образования племени

Израилева они уже состояли из различных расовых элементов... В Малой Азии,

Сирии и Палестине жили в те времена различные народы, амориты, рослые

блондины-долихоцефалы; смуглые хетты, состоявшие, возможно, в родстве с

монголами, негроиды-кушиты и многие другие. С ними древние евреи

смешивались, как явствует из многих текстов в Библии".

богов", неразборчивых израильтян это не отпугивало, к тому же дурной пример

подавали сами вожди. Первый патриарх Авраам сожительствовал с египтянкой

Агарью, Иосиф взял в жены Асенефу, которая была не только египтянкой, но и

дочерью жреца; Моисей женился на мадианитянке Сепфоре; Самсон, герой

еврейского народа, был филистимлянином; мать царя Давида была моавитянкой, а

сам он женился на принцессе Гессурской; а что касается царя Соломона, сына

хеттеянки, то о нем в библии сказано следующее: "И полюбил царь Соломон

многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок,

Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок" (3-я Цар., 11:1) Этой

"скандальной хронике" нет конца. Библия не оставляет сомнений, что примеру

царей следовали все, кому не лень. К тому же библейский запрет брать в жены

неевреек не распространялся на женщин, захваченных в ходе военных действий,

А таких хватало. Вавилонское пленение тоже не способствовало расовой

чистоте: даже выходцы из священнического сословия женились на нееврейках.

Коротко говоря, к началу Рассеяния израильтяне уже представляли из себя

общность, состоящую из различных расовых элементов. То же самое относится,

конечно, к большинству наций, о чем было бы даже излишне упоминать, если бы

не живучий миф о Библейском Племени, сохранившем в веках расовую чистоту.

Другим важным источником межнационального скрещивания было большое

количество людей разных национальностей, обращенных в иудаизм.

Доказательствами активного прозелитизма евреев древних времен могут служить

чернокожие абиссинские фалаша, китайские евреи, внешне неотличимые от

китайцев, очень смуглые йеменские евреи, иудаисты среди кочевых берберских

племен Сахары, очень похожие на туарегов, не говоря уже о тех, с кого мы

начали, - о хазарах.

Ближе к дому, в Римской империи, евреи особенно активно занимались

пропагандой своей религии в период между крахом еврейского государства и

взлетом христианства. В иудаизм были обращены многие патрицианские семьи

Италии и, например, царский род, правивший в провинции Адиабене. Филон

говорит о многочисленных обращенных на Крите, Иосиф Флавий - о большом

проценте иудеев среди населения Антиохии, апостол Павел встречал прозелитов

практически повсюду от Афин до Малой Азии. "Повышенное внимание к

прозелитизму, - писал еврейский историк Т. Рейнах (цит. по: 39; 186-187), -

было одной из отличительных черт иудаизма в греко-римскую эпоху. Ни до того,

ни после иудаизм не проявлял этой своей черты... Не подлежит сомнению, что

таким способом число иудеев за два-два с половиной века сильно возросло.

Огромный прирост числа евреев в Египте, на Кипре и в Киренаике не мог

произойти без участия неевреев по крови. Прозелитизм распространялся и на

высшие, и на низшие слои общества".

Подъем христианства замедлил смешение наций, а гетто временно положило

ему конец, но до XVI в., когда законы о гетто стали ревностно исполняться,

процесс продолжал идти. Об этом свидетельствуют непрерывно принимавшиеся

церковные запреты на смешанные браки Толедским Собором в 589 г., Римским

Собором в 743 г., первым и вторым Латеранскими соборами в 1123 и 1139 гг.,

эдикт венгерского короля Ладислава II 1092 г. Все эти запреты были

недостаточно эффективны, о чем говорит, например, доклад венгерского

архиепископа Роберта фон Грайна папе в 1229 г. с жалобами, что многие

христианки выходят замуж за евреев, так что за несколько лет "многие тысячи

христианок" были утрачены Церковью (39; 189 прим. 2).

Единственным радикальным средством были стены гетто. Когда они

обрушивались, смешанные браки возобновлялись. Их количество так нарастало,

что в Германии в 1921-1925 гг. из каждых 100 браков с участием евреев 42

были смешанными (30; 31).

Что касается сефардов, или "настоящих" евреев, то их более чем

тысячелетнее пребывание в Испании оставило неизгладимый след и на них самих,

и на коренных жителях. Арнольд Тойнби писал:

"Есть все основания полагать, что в Испании и Португалии доля еврейской

крови в значительной степени присутствует в крови сегодняшних иберийцев,

особенно среднего и высшего сословия. Однако даже самой изощренный

психоаналитик не сумел бы определить, у кого из них есть далекие

предки-евреи" (113; 138).

Процесс был двояким. После массовых убийств 1391 и 1411 гг.,

прокатившихся по полуострову, более 100 тыс. евреев - по умеренным оценкам -

решили окреститься. Однако немалое число этих выкрестов продолжали тайно

исповедовать иудаизм. Эти законспирированные иудеи, мараны, процветали,

дорастали до высоких постов при дворе и в церковной иерархии, заключали

браки с аристократами. После изгнания всех упорствующих иудеев из Испании

(1492 г.) и из Португалии (1497 г.) на маранов стали поглядывать со все

большим подозрением, многих из них сожгли на кострах Инквизиции, а большая

часть эмигрировала в XVI в. в страны Средиземноморья, Голландию, Англию и

Францию. Оказавшись в безопасности, эти люди вернулись к открытому

исповеданию своей веры и образовали совместно с изгнанниками 1492-1497 гг.

новые сефардские общины.

Таким образом, замечание Тойнби о смешанном происхождении высших слоев

испанского общества также применимо, с надлежащими оговорками, к сефардским

общинам Западной Европы. Родители Спинозы были португальскими маранами,

перебравшимися в Амстердам. Старые еврейские семьи Англии (приехавшие туда

задолго до наплыва с Востока в XIX в.) - Монтефьоре, Лузада, Монтэгю,

Авигдоры, Сутросы, Сассуны и др. - являются производными иберийского

"плавильного котла" и не могут претендовать на большую национальную чистоту,

чем ашкеназы или евреи с фамилиями Дэвис, Харрис, Филлипс или Харт.

Прискорбным, но распространенным способом гибридизации было

изнасилование. Это тоже долгая история, уходящая корнями в Палестину. Есть

предание о некоем Иуде бен Эзекиале, который противился женитьбе сына на

женщине, не происходящей от "семени Авраамова", на что его друг Улла

заметил: "Откуда нам самим знать, что мы не происходим от язычников,

насиловавших дочерей Сиона при осаде Иерусалима?" (50; III; 213) Насилие и

грабеж (размеры последнего часто определялись заранее) считались

естественным правом победившей армии.

Существует древняя традиция, зафиксированная Грецем, считать началом

самых ранних еврейских поселений в Германии эпизод, перекликающийся с

похищением сабинянок. Якобы воины из германского племени, сражавшиеся в

составе римских легионов в Палестине, "выбрали из множества плененных евреек

самых красивых, привезли их в свои лагеря на берегах Рейна и Майна и

принудили исполнять свои желания. Дети от еврейских и германских родителей

были воспитаны матерями в иудейской вере, поскольку отцам не было до них

дела. Именно эти дети и стали будто бы основателями первых еврейских общин

между Вормсом и Майнцем" (50; III; 40-41).

В Восточной Европе изнасилование было еще более частым явлением. Снова

процитируем Фишберга:

"Такой насильственный прилив нееврейской крови в жилы народа Израилева

был особенно частым в славянских странах. Одним из излюбленных способов,

который применяли казаки для вытряхивания из евреев денег, заключался в

захвате большого количества пленных: не было сомнения, что евреи их выкупят.

Само собой, эти полудикари насиловали захваченных женщин. "Совет Четырех

Земель", собиравшийся зимой 1650 г., был вынужден принять во внимание

положение несчастных женщин и детей, родившихся у них в казацком пленении, и

таким образом восстановить порядок в семейной и общественной жизни евреев.

Насилие над еврейками повторялось в России при погромах 1903-1905 гг." (39;

Но парадокс остается парадоксом: многие, не являясь ни расистами, ни

антисемитами, убеждены, тем не менее, что способны с первого взгляда

распознать еврея. Как это у них получается, если евреи, как это утверждает

история и антропология настолько перемешанная публика?

Частично, по-моему, на этот вопрос ответил в 1883 г. Эрнест Ренан:

"Существует не один, а несколько еврейских типов" (100; 24). Еврейский тип,

распознаваемый "с первого взгляда", - это всего лишь один тип среди многих.

Однако к этому типу принадлежит лишь небольшая доля от четырнадцати

миллионов евреев, причем люди, отвечающие характеристикам этого типа, далеко

не всегда евреи. Одна из наиболее выдающихся - в прямом и переносном смысле

Черт, характеризующих этот пресловутый тип, - нос, называемый то

семитским, то орлиным, то крючковатым. Но, как ни удивительно, среди 2836

евреев Нью-Йорка Фишберг насчитал всего 14 процентов (один человек из семи)

с носом крючком, у 57% носы оказались прямые, у 20% - курносые, а у 6,55% -

"плоские и широкие" (39, 79).

Другие антропологи получили схожие результаты по "семитским" носам в

каковыми являются чистокровные бедуины, такой нос вообще не встречается (39,

83). Зато "он очень часто бывает у выходцев из различных кавказских племен и

из Малой Азии. У аборигенных народов региона - армян, грузин, осетин,

лезгин, айсоров, а также у сирийцев орлиный нос встречается сплошь и рядом.

Среди жителей-стран европейского Средиземноморья - греков, итальянцев,

французов, испанцев и португальцев - орлиноносые попадаются чаще, чем среди

евреев Восточной Европы. Об индейцах Северной Америки часто говорят, что у

них "еврейские носы" (39, 83).

Так что только нос - не очень надежный инструмент идентификации. Только

у меньшинства - у определенного еврейского типа - нос загнутый, как у многих

других этнических групп. Однако интуиция подсказывает, что антропологическая

статистика может заблуждаться. Хитроумный способ решения проблемы предложили

Беддоу и Якобс, установившие, что "еврейский нос" не обязательно должен быть

загнутым в профиль и может создавать впечатление "крючка" из-за своеобразной

формы крыльев носа и ноздрей.

Чтобы доказать, что иллюзию клюва создают ноздри, Якобс предлагает

читателю "нарисовать цифру 6 с длинным хвостиком (рис. 1), а потом убрать

закорючку (рис. 2) - и "еврейство" почти полностью исчезает. Если провести

нижнюю часть горизонтально (рис. 3), то оно исчезнет совсем. Рипли, цитируя

Якобса, комментирует: "Показательная трансформация! Еврей на глазах

превратился в римлянина. Что же мы доказали? Что явление "еврейский нос"

существует, хотя и не потому, почему мы склонны называть его "еврейским"

(критерии крючковатости)" (101; 395).

Существует? На рисунке 1 может красоваться нос итальянца, грека,

испанца, армянина, краснокожего индейца. Мы заключаем, что это еврей, а не

индеец, армянин и др., по другим чертам, включая выражение лица, поведение,

одежду. Это не психологический анализ, а, скорее, психологический феномен -

восприятие сразу всей конфигурации.

Аналогичные соображения применимы к любой черте облика, считающейся

типично еврейской: чувственным губам, темным (курчавым, вьющимся) волосам,

меланхолии, хитрости, выпуклым (раскосым) глазам и так далее. По отдельности

все это может принадлежать представителям самых разных народов; но вместе,

как фоторобот, складывается в прототип - или, повторим, один из существующих

типов евреев - восточноевропейский, тот самый, с которым мы лучше всего

знакомы. Однако наш фоторобот не позволит опознать евреев других типов,

например, сефардов (включая их сильно англизированных потомков в Британии),

славянский тип из Восточной Европы, светловолосый тевтонский, раскосый

монголоидный, курчавый негроидный тип евреев.

Более того, даже этот ограниченный прототип не всегда узнаваем. Набор

игры "веришь - не веришь" , если закрыть надпись, указывающую, кто изображен

Еврей или нееврей. В такую же игру можно поиграть, сидя на террасе кафе

где-нибудь на берегу Средиземного моря. Полного удовлетворения такая забава,

правда, не доставит, потому что мы не смогли бы спросить у объекта

эксперимента, какую религию он исповедует; но если играть в компании, то

вердикты наблюдателей будут на диво разнообразны. Немалую роль играет

внушаемость. "Ты знаешь, что Гарольд - еврей?" - "Нет, но теперь, когда ты

сказал, я, конечно, это замечаю..." "Вам известно, что в том (или ином)

королевском роду есть примесь еврейской крови?" - "Нет, но теперь,

конечно..." В книге Хатчинсона "Человеческие расы" есть изображение трех

гейш с подписью: "Японки с еврейским обликом". Стоит это прочесть, как

появляется мысль: "Разумеется! Как я мог этого не замечать?" Немного поиграв

в эту игру, вы начнете повсюду замечать еврейские - или хазарские - черты.

Неразбериху усугубляет то, что исключительно трудно отделить

наследственные характеристики от характеристик, привносимых социальной

средой и другими внешним факторами. Мы уже затрагивали эту проблему, когда

обсуждали рост и телосложение как возможный расовый критерий; однако влияние

социальных факторов на черты лица, поведение, речь, жестикуляцию, одежду

тоже неминуемо сказывается на сборном фотороботе еврея. Одежда (плюс

прическа) - наиболее очевидный из этих факторов. Представьте кого угодно с

пейсами, в ермолке, в широкополой черной шляпе и в черном кафтане - и вы

мгновенно узнаете ортодоксального еврея, какой бы ни была форма его ноздрей.

Существуют и менее точные индикаторы некоторых типов евреев разных

жестикуляцией, поведением в обществе.

Отвлечемся для короткого отдыха от евреев и послушаем французского

распознают англичанина. Мишель Лейрис не только известный писатель, но и

один из руководителей Национального центра научных исследований и Музея

человека:

"Абсурдно говорить об английской "расе" и даже считать англичанина

представителем "нордической" расы. История учит, что англичане, подобно всем

европейцам, стали тем, что они есть сегодня, благодаря "вкладам" различных

народов. Англия - кельтская страна, которую по очереди, волнами колонизовали

саксы, датчане, норманны из Франции, внесли кое-какой вклад и римляне

начиная с эпохи Юлия Цезаря. Более того, пусть англичанина и можно

распознать по его одежде и даже поведению, совершенно немыслимо сделать

вывод, что перед вами англичанин, только по его внешности. Среди англичан,

как и среди других европейцев, есть блондины и брюнеты, высокие и коротышки,

долихоцефалы и брахицефалы. Иногда утверждают, что англичанина легко

идентифицировать по некоторым внешним свойствам, которые придают ему

неповторимый облик сдержанности в жестах (в отличие от бурно жестикулирующих

южан), походке и выражению лица, формирующих совместно то, что принято

называть не очень ясным термином "флегматичность". Однако любой, кому якобы

легко дается такая идентификация, очень часто попадает впросак, поскольку

далеко не все англичане обладают этими свойствами, и даже если эти

характеристики описывают "типичного англичанина", то их все равно нельзя

скорее, к поведению и, будучи привычками, определяются социальными условиями

и принадлежат к сфере культуры, а не природы. Более того, даже названные

небрежно "чертами", они типизируют не всю нацию, а отдельную социальную

группу внутри нее и потому не могут быть включены в число параметров,

описывающих весь народ" (76; 11-12).

Однако, говоря, что выражение лица относится не к облику, а к

поведению, Лейрис как будто упускает из виду то обстоятельство, что

поведение может влиять на облик человека и, таким образом, ставить на него

свою печать. Достаточно вспомнить типичные черты стареющих бездарных

актеров, священников, давших обет безбрачия, профессиональных военных,

заключенных, отбывающих длительные сроки лишения свободы, крестьян и т.д.

Образ жизни влияет не только на выражение лица, но и на физические элементы

внешнего облика, создавая ложное впечатление, что это - наследственные или

"национальные" черты*.

* Эмерсон в своем эссе "Английские черты" писал: "Каждой религиозной

секте присуща своя физиономия. Она своя у методистов, своя у квакеров, своя

у монахинь. Англичанин сумеет распознать по манерам протестантадиссентера.

Ремесла и профессии чертят на лицах свои борозды".

свои частые встречи во время посещений США с друзьями молодости,

эмигрировавшими из Восточной Европы еще до Второй мировой войны, с которыми

мы не виделись лет по тридцать-сорок. Всякий раз я удивлялся тому, что они

не только одеваются и говорят, едят и ведут себя по-американски, но и

приобрели американские физиономии. Не могу толком описать эту перемену.

Разве что это какое-то увеличение нижней челюсти, особое выражение глаз,

нечто вокруг глаз... (3накомый антрополог объяснил первое необходимостью

много работать челюстными мышцами при американском произношении, а взгляд -

бешеной гонкой за успехом и вызванной ею предрасположенностью к язве

двенадцатиперстной кишки). Я был рад тому, что это не фокусы моего

собственного воображения, ибо Фишберг еще в 1910 г. делился похожими

наблюдениями: "...Выражение лица легко меняется под воздействием социальной

среды. Я заметил эту стремительную перемену в людях, иммигрировавших в

США... Новизна физиономии особенно заметна, когда кто-то из них возвращается

на родину. Этот факт - прекрасное доказательство того, что социальные

условия человеческого существования оказывают глубокое влияние на его

внешний облик" (39; 513).

Пресловутый "плавильный котел" выплавляет, видимо, особую американскую

физиономию - более-менее стандартный фенотип, вырастающий на базе

разнообразнейших генотипов. Даже чистокровные китайцы и японцы, живя в США,

попадают до некоторой степени под влияние этого процесса. Во всяком случае,

американца часто можно узнать "с первого взгляда", невзирая на его одежду,

речь, даже корни - итальянские, польские, немецкие.

Рассуждая о биологической и социальной наследственности у евреев,

невозможно не заметить лежащую на них мрачную тень гетто. Евреи Европы,

Америки, даже Северной Африки - дети гетто: четыре-пять поколений - не срок,

чтобы избавиться от этого кошмарного гнета. Повсюду в мире стены гетто

создавали примерно одинаковую среду и на протяжении нескольких столетий

оказывали на людей одно и то же формирующее, вернее, деформирующее влияние.

С точки зрения генетики различаются три главных тенденции: инбридинг,

случайное распространение генетических мутаций в популяции, селекция.

Инбридинг (близкородственное скрещивание) в разные периоды играл,

видимо, не менее важную роль в еврейской национальной истории, чем его

противоположность - гибридизация. С библейских времен до эры насильственной

изоляции и в Новое время доминирующей тенденцией было смешение

национальностей. Но в промежутках, длившихся, в зависимости от страны, от

трех до пяти столетий, перевешивала изоляция и инбридинг: как в узком смысле

Близко родственное смешение, так и в более широком - эндогамия в рамках

небольшой изолированной группы. Инбридинг таит опасность встречи и

проявления вредоносных рецессивных генов. Длительное время среди евреев

отмечался высокий процент наследственного идиотизма (39, 332 и далее), что

было, вероятнее всего, результатом продолжительного инбридинга, а не расовой

особенностью семитов, как пытались утверждать некоторые антропологи.

Психические и физические отклонения подозрительно часто наблюдаются в

отдаленных альпийских деревнях, где на могильных камнях кладбища начертана

всего дюжина фамилий. И, кстати, Коэнов и Леви среди них не наблюдается.

Однако именно методом инбридинга, сочетая желательные гены, выводят

лучших скаковых лошадей. Возможно, как раз таким путем в гетто появлялись и

кретины, и гении. На память приходит одна из любимых поговорок Хаима

Вейцмана: "Евреи - такие же люди, как все остальные, только в большей

степени". Увы, генетика мало что может добавить к этой теме.

В не меньшей степени на населении гетто сказывалось случайное

распространение мутаций ("эффект Сьюэлла Райта"). Речь идет об утрате

наследуемых свойств в мелких, изолированных популяциях, либо из-за

отсутствия соответствующих генов у основателей популяции, либо из-за их

наличия у ограниченного количества, не передавшего их следующему поколению.

Это явление тоже может вызывать существенные трансформации в наследственных

характеристиках мелких общин.

Что касается селекции, то в стенах гетто она была так интенсивна, как

мало когда еще в истории. Евреи, не имевшие возможности заниматься сельским

хозяйством, были полностью урбанизированы, концентрировались в городах и в

местечках с их неизбежной перенаселенностью. В результате, как пишет Шапиро,

"опустошительные эпидемии, свирепствовавшие в средневековых городах всех

размеров, в долговременной перспективе оказывали на еврейское население

более сильное селективное действие, чем на все другие, создавая у выживших

более сильный иммунитет... так что их современные потомки должны быть плодом

мощного селективного процесса" (108; 80). Именно это, по его мнению,

объясняет низкую подверженность евреев туберкулезу и их сравнительное

долголетие (последнее продемонстрировал выразительной статистикой Фишберг).

Атмосфера враждебности, окружавшая гетто, выражалась то в холодном

презрении, то в спорадических вспышках насилия, то в организованных

погромах. Несколько столетий жизни в таких условиях должны были

благоприятствовать выживанию самых бойких, гибких, быстро восстанавливающих

жизненные силы; вот вам, собственно, и "человек гетто". Антропологи никак не

могут договориться, на чем выросли такие особенности психологии на

генетической предрасположенности, приводящей в действие процесс отбора, или

на социальном наследовании, через воспитание с младенчества. А ведь мы пока

еще не знаем толком, в какой степени высокий коэффициент умственного

развития зависит от наследственности, в какой от среды. Взять хотя бы

вошедшую некогда в поговорки еврейскую умеренность в спиртном, которую

бессознательным, воспитанным веками жизни в окружении опасностей ощущением

недопустимости притуплять бдительность, еврей с желтой звездой на спине

вынужден был сохранять осторожность и трезвость, потому и наблюдал с иронией

и презрением за выкрутасами "пьяного гоя". Отвращение к алкоголю и к другим

видам разгула передавалась от отцов к детям поколение за поколением, потом

память о гетто стерлась, и с прогрессом ассимиляции, особенно в

англосаксонских странах, евреи стали чаще прикладываться к спиртному. Так

что безразличие к спиртному, как и многие другие еврейские свойства,

оказывается при ближайшем рассмотрении социальной, и не биологической

наследственной чертой.

Наконец, существует еще один эволюционный процесс - половой отбор,

способствовавший, наверное, образованию черт, которые мы считаем типично

еврейскими. Кажется, первым об этом сказал Рипли (курсив его). "Еврей -

продукт интенсивного смешения по линии национального происхождения; с другой

стороны, он - законный и сознательный наследник всего иудаизма... Это влияло

на все проявления жизни. Почему это не могло повлиять на идеал физической

красоты? Почему не на половые предпочтения, не на выбор партнера для брака?

Результаты этого выбора усиливались наследованием" (101; 398).

Рипли не стал вдаваться в сложившийся в гетто "идеал физической

красоты". Но Фишберг сделал это и пришел к интересному выводу: "Для строго

ортодоксального восточноевропейского еврея сильный, мускулистый тип - это

Исав. Идеалом любимого сына Исаака был на протяжении веков, до середины XIX

в., "нежный юноша" (39; 178) - тонкий, болезненный, худощавый, с тоской на

лице, головастый, но совсем без мышц. Наоборот, - продолжает Фишберг, - в

Западной Европе и в Америке существует теперь мощная тенденция

противоположного свойства. Многие евреи гордятся тем, что выглядят не

по-еврейски. Так что приходится признать, что у так называемого "еврейского"

облика нет блестящего будущего". (39;178)

И уж никакого будущего, добавим мы, у него нет среди молодых

Ашкена́зы - субэтническая группа , сформировавшаяся в Центральной Европе. Употребление этого названия для данной культурной общности зафиксировано источниками, относящимися к XIV в. Исторически бытовым языком подавляющего большинства ашкеназов был , один из диалектов старонемецкого языка, сейчас большинство пользуется языком стран проживания.

Термин происходит от слова «Ашкеназ» - семитского названия средневековой Германии, воспринимавшейся как место расселения потомков Аскеназа, внука Иафета. По состоянию на конец XX в., ашкеназы составляют большую часть (около 80%) евреев мира, их доля среди евреев США ещё выше. Однако в Израиле они составляют лишь около ½ еврейского населения.

Традиционно противопоставляются сефардам - субэтнической группе евреев, оформившейся в средневековой Испании.

Исторически основным разговорным языком ашкеназских евреев служил ; один из диалектов старонемецкого языка, сейчас большинство пользуется языком стран проживания.

Происхождение и история

Рейнская теория

Поскольку ашкеназы - это германоязычные европейские евреи, то их историю принято начинать с появления евреев на берегах Рейна, который в Античности служил границей между Римом и германскими племенами. Приход евреев на эти земли связан с расширением Римской империи, поглотившей в I в. . Еврейские общины широко распространились по городам Империи. Уже в I в. еврейские общины появились к северу от Альп в Галлии. В 321 г. в Кёльне существовала еврейская община. Однако эта группа евреев скорее была романиотами и ещё не могла считаться настоящими ашкеназами, поскольку идиш к тому времени ещё не сформировался, а разговорным языком Империи была латынь. Возможно эта группа евреев была изгнана из Франции (Галлии) королем Дагобертом в VII в.

В 801 г. упоминается имя Ицхака, жившего в столице Франкского государства городе Ахен. Его называют «праотцом ашкеназских евреев». Карл Великий поручает ему организацию посольства к арабскому халифу Харуну аль-Рашиду. Очевидно, это успешное предприятие способствовало тому, что уже к 960 г. ашкеназийские общины уже глубоко укоренились по берегам Рейна. История сохранила имя раввина Майнца тех лет - Гершом бен Иегуда, которому приписывают запрет полигамии. В Германии создаются многие центры иудаизма (Вормс, Шпайер, Страсбург) и основным бытовым языком общения у иудеев становится германский (идиш). В составе Священной Римской империи германской нации германоязычные иудеи культурно и лингвистически ассимилируют миграционный поток итальянских иудеев, живших со времён Римской республики на Апеннинском полуострове.

В эпоху Крестовых походов (c XI в.) начинается рост напряженности между евреями и местным населением, подогреваемый распространением кровавого навета. В XIII в. евреям предписывается носить отличительные знаки (желтую шестиконечную ) и селиться в определенных местах (гетто). Кое-где они изгоняются из страны. Так, евреи были изгнаны из Англии в 1290 г. Среди известных лидеров ашкеназов этого периода называется Меир из Ротенбурга.

Хазарская теория

Существует и иной взгляд на происхождение ашкеназов. Есть спорная теория, утверждающая, что ашкеназы - потомки исповедующих иудаизм жителей Хазарии, мигрировавших в Западную Европу в X в. после разгрома Хазарии. Восточноевропейские еврейские общины действительно ассимилировали некоторое количество потомков хазар - тюркоязычного кочевого народа смешанного происхождения, не имеющего существенных еврейских корней. Однако хазарская теория утверждает, что потомки хазар составили саму основу ашкеназов. Таким образом, рейнская и хазарская теории спорят о направлениях миграции предков ашкеназов и о том, кто кого ассимилировал: европейские евреи немногочисленных мигрантов с востока или, напротив, потомки жителей Хазарии, двигаясь на запад - немногочисленных евреев восточной и центральной Европы.

Данная теория имеет как сторонников, так и противников. Теория дает повод подвергнуть сомнению историческую связь евреев с Палестиной, так как, согласно этой теории, предки подавляющего большинства современных евреев имеют очень малое или не имеют вообще никакого отношения к . С другой стороны, теория позволяет утверждать, что ашкеназы, как наследники хазар, являются вполне коренным, а не пришлым, народом России или Украины.

Опубликованные в 2010 г. в ряде научных журналов, в том числе в авторитетном Nature , результаты генетических исследований утверждают, что полный вклад хазар в восточноевропейское еврейство менее 12,5%. Отрицание хазарской гипотезы опирается также на демографические и иные аргументы. В частности, указывается, что в идиш практически отсутствуют слова тюркоязычного происхождения, что, по мнению исследователей, показывает отсутствие влияния хазар на этногенез ашкеназов. 70% процентов лексики идиш - средненемецкие диалекты, 20% - древневрейский и 10% - славянизмы. Это вполне соответствует рейнской теории, но совершенно необъяснимо по хазарской.

Напротив, в январе 2013 г. были опубликованы результаты исследования более полумиллиона однонуклеотидных мутаций, выявленных в геномах 1237 человек, представляющих как еврейское население Восточной Европы, так и кавказские, малоазийские и ближневосточные этносы. Результаты исследований, проведенных Эраном Элхаиком, были опубликованы в Genome Biology and Evolution. Согласно публикации, исследования показали, что большая часть евреев Центральной и Восточной Европы ведет свое происхождение от потомков еврейского населения Хазарского каганата, переселявшихся туда в V-XII в. с территорий Ближнего Востока и Междуречья и мигрировавших на запад в Х-XIV вв. по мере распада каганата. Эран Элхаик утверждает, что именно выходцы из Хазарии, а не евреи рейнских общин, явились основой при формировании субэтнической группы ашкеназов.

Польская родина

В XIII в. невыносимые условия жизни для евреев в Западной Европе контрастировали с благожелательностью к ним польских королей. Первая грамота, защищающая права евреев на территории Польши, была подписана королем Болеславом в 1264 г. Привилегии евреев были расширены королем Казимиром III. Относительно «тепличные» условия привели к тому, что ашкеназы на некоторое время почувствовали себя в Польше как дома. Численность евреев росла и они образовывали общины не только в крупных торговых центрах страны, но и в небольших «местечках» на востоке страны, где они служили своеобразной прослойкой между польской шляхтой и местным православным населением. К XVI в. численность евреев в Польше составляла 80% евреев всего мира) и возникла потребность в координации действий отдельных общин: появились кагалы и главные . В это время строятся каменные в Гродно (Большая хоральная синагога) и Львове (Золотая Роза). В Кракове рождается великий иудейский богослов Махарша.

В XVII в., разгорелся острый национально-экономический конфликт, подогреваемый политическими интересами соседей. Восстание Хмельницкого привело к возникновению ашкеназийской диаспоры в Османской империи и Западной Европе. Также это усилило мистические настроения среди евреев и привело к зарождению хасидизма, центрами которого стали Белз, Бердичев, Брацлав, Любавичи, Меджибож и Чернобыль. Основателем хасидизма считается Баал-Шемтов.

В XVIII в. во Львове появилась первая синагога Бейт Хасидим. Центром сопротивления хасидизму на основе сохранения традиционного иудаизма стали еврейские общины Литвы (), а Вильнюс благодаря деятельности Виленского Гаона получил даже прозвище литовского Иерусалима.

К этому времени большинство западноевропейских стран либо представляли собой «свободные от евреев» земли, как Франция, либо населялись сефардами, как Нидерланды и Англия. Маленькие общины в германских городах влачили жалкое существование от изгнания до изгнания и численно значительно уступали восточным. Депопуляция Германии после Тридцатилетней войны открыла польским ашкеназам дорогу на запад.

Тем не менее, численность евреев на территории Польши продолжала расти и к 1831 г. превысила 430 тыс. человек, а к началу XX в. достигла отметки в 1,.7 млн человек. Свыше 90% евреев проживало в городах и принимало активное участие в предпринимательской деятельности.

Непоправимый удар по еврейству в Польше нанесли немецкие оккупационные власти в годы Второй мировой войны. Численность польских евреев сократилась за годы войны с 3 млн до 380 тыс. человек

Современная история

Разделы Речи Посполитой и эпоха Просвещения в XVIII в. привели к тому, что Западная Европа вновь обрела привлекательность в глазах ашкеназов. В Германии отношение к евреям смягчается и появляется феномен Хаскала (еврейского просвещения), инициированного Мозесом Мендельсоном. Демографический и экономический напор, который оказывали евреи на раздираемые противоречиями раннего капитализма государства Европы, породили новый кризис. Выражением этого кризиса стали политический антисемитизм и массовая эмиграция ашкеназов в Новый Свет, в том числе из России, где до начала XX в. существовала черта оседлости и под чью власть евреи попали после разделов Польши. Самым известным российским городом со значительным еврейским населением была Одесса.

Национальное движение XIX в., привели к появлению сионизма, основателем которого был . В 1897 г. в Базеле собирается , который провозгласил курс на создание национального еврейского государства на территории исторической родины в .

Притеснения евреев в Российской империи и массовые еврейские погромы подтолкнули евреев к активному участию в революционном движении и эмиграции. В период революции и гражданской войны антиеврейское насилие на территории бывшей Российской империи достигло пика. Суммарная еврейская эмиграция из России за период 1880-1928 гг. составила 2,265 млн. человек.

В Европе в конце XIX в. в результате синтеза ряда антисемитских школ возник расовый антисемитизм. Он стал идеологией ряда крайне правых партий, в том числе пришедшей в 1933 г. году к власти в Германии НСДАП во главе с Адольфом Гитлером. В период Второй мировой войны в ходе так называемого «окончательного решения еврейского вопроса» нацисты уничтожили миллионы евреев Европы.

После войны ашкеназы инициировали создание государства Израиль в 1948 г., на основе которого стала формироваться нация израильтян. Тем не менее, некоторые ашкенази сохраняют свое своеобразие и в Израиле.

Еврейское общество делится на ашкеназов и сефардов. Такое деление может показаться странным, потому что Ашкеназ - еврейское наименование Германии, а Сфарад - Испании. Однако на практике большинство евреев, происходящих из европейских семей, считаются ашкеназами, а из семей, связанных с Испанией или арабскими странами, - сефардами. Зато если вы встретите еврея по фамилии Ашкенази, то он почти наверняка сефард. Много поколений назад его европейский предок поселился среди сефардов, которые и прозвали его Ашкенази; фамильное прозвище сохранилось, даже когда его потомки давно уже превратились в сефардов.

В средние века сефарды Испании считали себя еврейской элитой. В отличие от своих собратьев в других частях Европы испанские евреи часто имели хорошее светское образование и были зажиточными людьми. Даже после своего изгнания из Испании в 1492 г. эти евреи сохранили сильное чувство групповой гордости. Сефарды, оставившие Испанию и обосновавшиеся в других местах Европы, подвергали других евреев дискриминации. В сефардских синагогах Амстердама и Лондона XVIII в. ашкеназы не могли сидеть вместе с остальными членами общины, им полагалось стоять за деревянной перегородкой. В 1776 г. в Лондоне община сефардов постановила, что если сефард вступает в брак с дочерью ашкеназов и умирает, то благотворительные фонды сефард-ской общины нельзя использовать для помощи вдове. С течением времени эти жестокие правила смягчались.

Ашкеназы из Италии

Евреев, живших в арабском мире, также называли сефардами - скорее всего, потому, что их обрядовая практика следовала обычаю сефардов, а не ашкеназов. Когда сегодня говорят об израильских сефардах, имеются в виду евреи - выходцы из Марокко, Ирака, Йемена и т.д. В США евреи из арабского мира часто добиваются больших финансовых успехов. Самая известная община сефардов в районе Нью-Йорка (более 25 тысяч сирийских евреев) обитает в Бруклине и Нью-Джерси, большинство их предков прибыли сюда из Халеба в начале века.

В среде ашкеназов также существует тенденция к самовыделению. Германские евреи часто считают себя «интеллектуальнее» своих восточноевропейских собратьев. Те из них, кто перебрался в США, внесли большой вклад в обустройство польских и русских евреев, прибывших сюда позже, и смотрят на них свысока. Когда германские евреи в 1843 г. создали организацию «Бней Брит», они сперва не разрешали евреям из Восточной Европы вступать в нее.

Восточноевропейские евреи имеют свои предрассудки в отношении собратьев из Германии. На одном из первых сионистских конгрессов русский еврей Хаим Вейцман, повздорив с делегатами из Германии, заявил: «Вы знаете, в чем проблема немецких евреев? У них чисто немецкий шарм и чисто еврейская скромность». Германских евреев прозвали тки. Это слово неясного происхождения до сих пор используется для обозначения германского еврея, хотя часто применяется и к тем, кто имеет характерные для стереотипа йеки черты: точность, быстроту и некоторую холодность.

Когда евреи жили в Испании, они говорили по-испански, хотя и с сильным еврейским влиянием. После своего изгнания они продолжали говорить на иудео-испанском наречии, получившем название ладино. Сегодня на ладино говорит довольно мало людей. За последние годы многие классические литературные труды на этом языке переведены на иврит и английский.

Сефарды из Испании

В Европе многие евреи говорили на идише, еврейском языке, основанном преимущественно на немецком и иврите.

Как правило, евреи использовали идиш там, где они не обладали равными правами. Евреи Польши и России, например, говорили на идише, в то время как подавляющее большинство евреев Франции и Германии пользовались французским и немецким. Когда евреи мигрировали в страны, где они имели равные права, идиш обычно использовался лишь первым поколением. В 1920-е годы в Нью-Йорке ежедневно продавалось по 200 000 экземпляров газет на идише.

Идиш - необычно колоритный язык, и в США многие из его наиболее ярких слов вошли в лексикон неевреев. Кибуц - слово на идише, так же как и два обозначения неудачника: шлемиль и шлемазл. В еврейском фольклоре говорится, что шлемазл - это тот, кто обязательно проливает чай из стакана, а шлемилъ - кто всегда падает. Другие еврейские слова, часто употребляемые американцами, - менч («хороший человек»), мешуга («псих»), и йена («болтун»).

Идиш еще используется в хасидских общинах. Однако было бы преждевременным предсказывать умирание этого языка. Нобелевский лауреат 1978 г. Ицхак Башевис-Зингер, пишущий на идише, отметил, что упадок языка идиша предсказывали уже в момент его приезда в США в 1935 г., тем не менее этот язык до сих пор живет - в блаженном неведении, что его считают мертвым.